还淳反古
⒈ 谓回复到原来的淳厚古朴的状态。
⒈ 谓回复到原来的淳厚古朴的状态。
引《宋书·孔琳之传论》:“先宜削华止伪,还淳反古,抵璧幽峯,捐珠清壑。”
亦作“还朴反古”。 《陈书·周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。”
huan chun fan gu
huán chún fǎn gǔ
还朴反古(hái pǔ fǎn gǔ):
⒈ 亦作“还淳反古”。
还淳反朴(hái chún fǎn pǔ):
⒈ 谓回复到原来的淳厚朴实的状态。
古香古色 -->色胆迷天 -->天高地下 -->下笔成文 -->文章宗匠 -->匠门弃材 -->材朽行秽 -->秽德垢行 -->行不从径 -->径情直行 -->行不苟容 -->容头过身 -->身退功成 -->成事不足,坏事有余 -->余波未平 -->平澹无奇 -->奇形怪状 -->状貌不及中人 -->人寿年丰 -->丰筋多力 -->力不胜任 -->任其自然 -->然糠照薪 -->薪贵于桂 -->桂馥兰香 -->香车宝马 -->马放南山 -->山枯石死 -->死而不僵 -->僵李代桃 -->桃花流水 -->水陆杂陈 -->陈辞滥调 -->调唇弄舌 -->舌战群儒 -->儒雅风流 -->流星飞电 -->电卷风驰 -->驰魂夺魄 -->魄荡魂飞 -->飞墙走壁 -->壁立千仞 -->
古肥今瘠:比喻书法的不同风格。
瘠人肥己:瘠:瘦,引申为悭吝;肥:胖,引申为贪婪。对待别人很吝啬,而自己却很贪婪。
己溺己饥:亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
饥寒交至:同“饥寒交迫”。
至死不悟:到死都不觉悟。形容顽固不化。悟:醒悟。
还假还答还骂还任还师故态复还还立还奉要价还价放还还顾还籍还青还迊填还淳俭惇淳浇淳散朴淳光淳钧淳直雅淳淳笃真淳淳素淳淡元淳淳辉淳闷淳仁反对派全反射反根反脸无情分解反应反诘反嘴逃反归反反戈相向反形反激反璞角弓反张反眼不识古往今来古拙千古一时古货古掾曹指古摘今古黄引古证今高古古是今非古执说古道今古楂如古涵今怀古