近悦远来
⒈ 近居的人悦服，远处的人慕化而来。形容政治清明，远近归附。语本《论语·子路》：“叶公问政，子曰：\'近者说，远者来。\'”邢昺疏：“子曰：当施惠于近者，使之喜说，则远者当慕化而来也。”
⒉ 商家亦用以招徕客人。
⒈ 近居的人悦服，远处的人慕化而来。形容政治清明，远近归附。
引语本《论语·子路》：“叶公 问政，子曰：‘近者説，远者来。’”
邢昺 疏：“子曰：当施惠於近者，使之喜説，则远者当慕化而来也。”
唐 白居易 《除李夷简西川节度使制》：“专奉詔条，削去弊政……近悦远来，归如流水。”
⒉ 商家亦用以招徕客人。
引汪曾祺 《王四海的黄昏》：“灯笼两侧贴着扁宋体的红字，一侧写道‘招商客栈’，一侧是‘近悦远来’。”
李克非 《京华感旧录·千里客来投》：“民间客店门外经常写着‘安寓客商，仕宦行台’与‘近悦远来，宾至如归’之类的字样，以招揽生意。”
⒈ 德泽广被，使境内的人心悦诚服，远方境外的人也都纷纷前来归附。
引语本《论语·子路》：「叶公问政，子曰：『近者说，远者来。』」
jin yue yuan lai
jìn yuè yuǎn lái
悦近来远(yuè jìn lái yuǎn)：
⒈ 使近者悦服，远者来归。亦谓远近归服。语本《论语·子路》：“近者悦，远者来。”
迩安远至(ěr ān yuǎn zhì)：
⒈ 语本《论语·子路》：“叶公问政，子曰：\'近者说，远者来。\'”谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。后以“迩安远至”谓政治清明。
来来去去 -->去逆效顺 -->顺风张帆 -->
来者可追：过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
追魂夺命：夺取魂魄性命。形容魅力极大。
命运多舛：舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。
舛讹百出：舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
出文入武：谓文武兼备。
武爵武任：依据战功的大小给以爵位和官职。
任重致远：指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。
远水解不了近渴：比喻慢的办法救不了急。
渴骥奔泉：骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
泉下之客：泉：黄泉。指做鬼
客囊羞涩：囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
涩于言论：形容说话迟钝。
论长说短：议论别人的是非好坏。
短兵相接：兵：武器。短兵：指刀、剑等一类短小武器。用刀、剑等一类短小武器近距离地面对面搏斗。形容敌我相近；战斗激烈。也比喻进行针锋相对的激烈斗争。
接踵比肩：踵：脚后跟。脚跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相继不断。
肩摩袂接：人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
接续香烟：接：连接，继承；续：连接下去；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断。
烟销灰灭：喻事物消失，不见踪迹。
灭德立违：灭：消灭。败坏道德，做违背道德的事。
违强陵弱：避开强暴的，欺凌弱小的。
弱如扶病：扶病：支持病体。弱得像支撑着病体一样。形容身体非常虚弱。
病势尪羸：尪羸：瘦弱。病势严重，身体瘦弱。
羸形垢面：羸：瘦弱；形：身体；垢：肮脏。瘦弱的身体，肮脏的外表。形容穷苦不堪的样子。
面如凝脂：凝脂：凝结的脂肪。比喻脸色洁白柔滑。
脂膏不润：比喻为人廉洁，不贪财物。
润屋润身：后用为恭贺新屋落成的题辞。
身体力行：亲身体验；努力实行。
行伍出身：行伍：古代军队编制，1行25人，1伍5人，泛指士兵。指当兵出身。
身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
阙一不可：两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
可望而不可及：指只可仰望而不可接近。
及宾有鱼：用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
鱼游燋釜：同“鱼游釜中”。
釜鱼甑尘：釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。
尘垢粃糠：灰尘和污垢，谷粃和米糠。喻卑微无用之物。
糠秕在前：糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。
前街后巷：指各处的街巷。
巷议街谈：大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”
谈不容口：犹言赞不绝口。
口诵心惟：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
惟利是视：见“惟利是图”。
视微知着：看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
着三不着两：指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。
两眼一抹黑：瞎眼。比喻对周围情况一无所知。
黑咕隆咚：很黑暗。
近庙较近近宾枢近近辅套近乎舍近取远傅近趋近远在儿孙近在身近义词近场近祖截近近卫军临刑的早晨愧悦和容悦色歌悦悦情愉悦悦随嗜悦禅悦兑悦欣悦娱心悦目悦意眉飞色悦郁悦私悦远逝远遥远覃山遥路远远至朴远远谪远不间亲缅远远先奥远远岳言而无文，行之不远绥远省远幕老来少后来归去来子来火过去未来来复枪否极泰来来派过节来由慵来妆山雨欲来风满楼老来俏阿来来猜一猜谁来赴晚宴却来
小美情感网
