分茅裂土
⒈ 分茅列土。
⒈ 分茅列土。
引元 高文秀 《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，簫韶乐奏排筵宴。”
《三国演义》第五四回：“我主人乃 中山靖王 之后， 孝景皇帝 玄孙，今皇上之叔，岂不可分茅裂土？”
⒈ 古时天子分封诸侯的时候，用白茅包些土给他，以示分封土地。参见「裂土分茅」条。
引《三国演义·第五四回》：「我主人乃中山靖王之后，孝景皇帝玄孙，今皇上之叔，岂不可分茅裂土。」
fen mao lie tu
fēn máo liè tǔ
分茅列土(fēn máo liè tǔ)：
⒈ 谓分封侯位和土地。
土扶成墙 -->墙有缝，壁有耳 -->耳闻是虚，眼观为实 -->实实在在 -->在色之戒 -->戒奢宁俭 -->俭可以助廉 -->廉泉让水 -->水到渠成 -->成竹在胸 -->胸无成竹 -->竹篱茅舍 -->舍道用权 -->权时制宜 -->宜家宜室 -->室迩人遥 -->逍遥物外 -->外圆内方 -->方以类聚 -->聚萤积雪 -->雪操冰心 -->心细于发 -->发纵指使 -->使嘴使舌 -->舌剑唇枪 -->枪烟砲雨 -->雨栋风帘 -->帘视壁听 -->听天任命 -->命在朝夕 -->夕阳西下 -->下乔迁谷 -->谷马砺兵 -->兵败如山倒 -->倒廪倾囷 -->
土崩鱼烂：土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
烂额焦头：形容十分狼狈窘迫的样子。
头破血流：打破了头；血流出来了。形容受到严重打击或惨遭失败时的狼狈相。
流落他乡：他乡：不是自己的故乡；外地。被迫离开家乡；漂泊在外地。
乡乡而饱：乡：通“飨”；乡乡：吃得很满足。形容吃得很满足的样子。
饱食思淫欲：饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。
欲益反弊：犹言欲益反损。
弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
食不充肠：见“食不充饥”。
肠肥脑满：肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。
满招损，谦受益：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
益国利民：对国家、对人民都有利。
民无噍类：噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。
类聚群分：各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
分心劳神：劳：费。分散心力和耗费精神。
神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
爽心悦目：谓景色美丽，令人心情愉快。
目空四海：四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚。
海沸河翻：比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
翻云覆雨：翻覆：翻转。翻过去是云；翻过来是雨。比喻反复无常或玩弄权术和手段。
雨过天青：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
青林黑塞：比喻指知己朋友所在之处。
塞北江南：原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。
南腔北调：南、北：指一个国家的南方、北方；腔：语调。形容口音不纯；说话夹杂各地方言；也可泛指各地方言。
调良稳泛：马匹调良，行船稳泛。谓路途平安。
泛泛之谈：一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）。指讲话或写文章不深刻。
谈圆说通：论说权变之道。
通儒硕学：犹言通儒达士。
学而后知不足：只有经过学习，才会发现自己的不足。
足音跫然：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
远处夸称，近方卖弄：夸称：夸奖。在远近各处夸奖、称颂，炫耀
弄法舞文：弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
文不加点：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
点头道是：道：说；是：对。表示赞同。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
能说会道：道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。
道东说西：见“道西说东”。
西山日迫：太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
迫切陈词：迫切：十分急切；陈：叙说。十分急切地表述自己的观点。
词华典赡：文词华丽，用典周备。
一分子分势分视分死分液漏斗分遣分间分弦满分方以类聚，物以群分且听下回分解没分豁陆贾分橐分扣分气茅盾文学奖茅庵茅庐三顾茅塞土茅白茅人芒茅茅室土阶苴茅焘土茅椽茅栋新开茅厕三日香茅司瘴茅分茅锡土圮裂绽裂裂果裂肤爆裂辐裂磔裂裂变天坼地裂紊裂冲冠眦裂牵裂坏裂摧裂裂陕泥土播土扬尘安土重旧土犬土运黑土锡土冻土当土革流归土土豪土质土码子祚土均土
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