出典
⒈ 典故来源；出处。语本《后汉书·文苑传上·边韶》：“师而可謿，出何典记？”
⒉ 谓出而执掌某种官职。
⒊ 将人或物作抵押换钱用，亦可赎回。
⒈ 典故来源；出处。
引语本《后汉书·文苑传上·边韶》：“师而可謿，出何典记？”
《天雨花》第六回：“维明 平日博览羣书，这些方法，都有出典，故此晓得。”
清 何琇 《樵香小记·＜洛神赋＞注》：“李善 注《文选》，字字必著其出典。”
鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“这是一般学者的主张，他自然有他的出典。”
⒉ 谓出而执掌某种官职。
引《文选·陆机＜赠冯文罴迁斥丘令＞》“居陪华幄” 李善 注引 三国 魏 应璩 《与赵叔潜书》：“入侍华幄，出典禁闈。”
宋 方勺 《泊宅编》卷一：“朱行中 自右史带假龙出典数郡，年纔踰壮。”
明 宋濂 《梅府君墓志铭》：“入讲禁垣，出典大藩。”
⒊ 将人或物作抵押换钱用，亦可赎回。
引清 方苞 《赫氏祭田记》：“某监宝泉局，始克归先父出典之田，以大半给三弟 永寧，餘入祭田。”
柔石 《为奴隶的母亲》：“我已经将你出典了。”
⒈ 语本指典故的来源、出处。
引《后汉书·卷八〇·文苑传上·边韶传》：「师而可謿，出何典记？」
例如：「『守株待兔』这句成语的出典见于《韩非子》的〈五蠹〉篇。」
⒉ 抵押、典当。
例如：「他已将父亲留下的田产全部出典了。」
反赎取
chu dian
chū diǎn
赎取(shú qǔ)：
⒈ 用钱物或其他代价换取。
典谟训诰 -->
典则俊雅：端庄高雅而标致。
雅人韵士：高雅而有风致的文人。
士别三日，当刮目相待：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。
理亏心虚：因理由不充分而担心。
虚而不淈：虚：空；淈：枯竭。比喻越虚心求知，知识就会越渊博。
淈泥扬波：淈：搅浊；扬：掀起。搅混泥浆，掀起波浪。形容人没有主见，随大流
波路壮阔：波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。
阔步高谈：阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
中流砥柱：黄河急流中的砥柱山。比喻能在艰难环境中起支柱作用的个人或集体。中流：河流中央；砥柱：黄河三门峡东的石山。
柱石之寄：寄：寄托。比喻国家委以重任，寄托很大的希望。
寄生虫：寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生的人。
虫鸣螽跃：螽：螽斯，昆虫名。草虫鸣叫螽斯跳。
跃马弯弓：〖释义〗驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
弓上弦，刀出鞘：弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备。
鞘里藏刀：刀室中藏着利刀。比喻暗藏杀心。
刀锯鼎镬：刀、锯：古刑具，也指割刑和刖刑；鼎镬：古炊具，也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。
1、契约主要写明出典妻子的时间期限，典租妻子的租价及备往事宜。
2、首先给出了典型李代数自同构的一些性质，接着用矩阵的形式具体给出典型李代数自同构共轭的充要条件，并计算了任意阶自同构的不动点集。
3、出典人与承典人双方首先要签“典契”，而典价就是“押议”，如果房屋破损需要修缮的，就得再签个“装修单”，让出典人负责找人维修。
4、结果表明，此样品在居里点附近由铁磁向顺磁过渡，且表现出典型的团簇玻璃特征。
5、白鱀豚的脑表现出典型的鲸脑特征。
6、用水文学方法找出典型年河水中地下径流成分，然后分割出壤中流和地面径流。再根据实测的水质和流量资料计算出流域非点源污染负荷。
7、该产品凝练出典雅、高贵的风格，尽情诠释艺术原创的设计理念。
8、在过去的十多年中，东莞运河的高锰酸盐指数、生化需氧量、非离子氨、氨氮等指标均连续逐年上升，呈现出典型的复合污染问题。
9、这一词语的出典不清楚，但有两种解释通常是可以接受的。
10、指出典型的无功能胰岛细胞瘤瘤体较大，对周围脏器有推压征象。
11、典卖的流转形态使土地同时发挥了融资功能与使用权转移的功能，出典人保有土地的所有权，典权人在约定的时间内享有土地的用益权。
12、她的平喉，别具一种沉雄苍郁、丰满浑厚的韵致，而且能在高音区相当潇洒地行腔，高亢激越而透露出典雅蕴藉的神髓，令在场人士听出“耳油”。
13、的出典成了词源学梦寐以求的圣杯。
14、产权出典的，由承典人缴纳。
15、方先生，你应该知道出典，你不比我们呀!
16、您要为下一代做出典范，得到大家心悦诚服的敬重，是您财富买不到的成就，您愿与我们共享吗？
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18、这里是“学富五车，书通二酉”的出典处，是善卷辞王隐居和屈原“夕宿辰阳”之地，是西周穆王安陵之处，与龙文化有着十分渊远的联系。
19、土地所有人拥有田根权，可以买卖、出典、招佃，并负责向政府纳税，但不能随意退佃换佃。出典造句。
20、“狐蝠在晚上才发出典型的紧急号，所以我白天听到觉得很奇怪，”他这样告诉地球新闻。
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27、古人常用“学富五车，书通二酉”比喻读书甚多，学识精湛，此成语也出典于此，故沅陵二酉山被称之为“文化圣山”。
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