现身说法
⒈ 佛教指佛现出各种身形向人讲说佛法。现比喻以自己亲身经历说明道理，劝导别人。
例亦于十方界中现身说法。——宋·释道原《景德传灯录》
英advise sb. or explain sth. by using one’s own experience as an example;
⒈ 原谓佛、菩萨显示种种化身宣说佛法。
引《楞严经》卷六：“我於彼前，皆现其身，而为説法，令其成就。”
《景德传灯录·释迦牟尼佛》：“亦於十方界中现身説法。”
清 袁枚 《随园诗话补遗》卷八：“﹝ 徐灵胎 ﹞度曲赠我云：‘端的是菩萨重来，现身説法，度尽凡夫。’”
⒉ 比喻用自己的经历为例证，对人进行讲解或劝导。
引《儿女英雄传》第五回：“如今现身説法，就拿我讲，两个指头就轻轻儿的给你提进来了。”
茅盾 《＜清明前后＞序》：“这算是开场白。以后。就让登场的人物自己来现身说法。”
⒈ 原指观世音菩萨来教导众生，因众生的不同因缘，而化现适当的各种身分。见《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》。后比喻以亲身经历为例证，来劝导别人。
例如：「他以自己苦读多年的经验，现身说法，更是可贵。」
xian shen shuo fa
xiàn shēn shuō fǎ
言传身教(yán chuán shēn jiào)：
⒈ 在口头上传授讲解，在行动上以身作则。指从言行两方面进行教育。
空谈快意(kōng tán kuài yì)：
⒈ 快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。
法无可贷 -->
法无二门：见“法出一门”。
门堪罗雀：见“门可罗雀”。
雀角鼠牙：雀、鼠：比喻强暴者。原指强逼女子成婚而引起的争讼。后泛指狱讼，争吵。
牙签玉轴：卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。
轴轳千里：形容船多，首尾相连。
里谈巷议：里：乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。
议事日程：议事：讨论或办理事情；日程：日程表；计划好的按日安排的工作进程表；这里指安排好的日期。在计划之内的讨论、办理事情的日期。
程门飞雪：程：宋代理学家程颐。比喻尊师重教。
雪北香南：多雪的北方和花木飘香的南方。
南山隐豹：隐：隐伏。比喻隐居山林不仕的贤人。
豹死留皮，人死留名：指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后。
名公钜人：见“名公巨人”。
人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
古语常言：常言：习惯常说的话，如谚语、格言等。指流传时间久远，人们常说的话
言而无信：信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。
信口开呵：见“信口开合”。
呵壁问天：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
天下一家：视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
家烦宅乱：家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
乱头粗服：头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。
服气餐霞：服气：导引之术，即气功；餐霞：指不食人间烟火。指修炼道术。
霞姿月韵：比喻俊美清雅的仪态和风度。
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