多欲
寡欲(guǎ yù)：
⒈ 少私欲；节欲。
欲盖而彰 -->彰明较著 -->著述等身 -->身先士众 -->众口相传 -->传为笑谈 -->谈辞如云 -->云翻雨覆 -->覆水不收 -->收成弃败 -->败柳残花 -->花花世界 -->
欲盖弥彰：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。要掩盖坏事的真相；结果反而暴露得更加明显。
彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
恶醉强酒：强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
酒醉饭饱：比喻饮食得到满足。
饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
士可杀不可辱：指士子宁可死，也不愿受污辱。
辱国殄民：见“辱国殃民”。
民安国泰：人民安乐，国家太平。
泰山不让土壤：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
1、我永远改变不了我的出身，我就是小城姑娘，没受过多么强烈的物质刺激，没有太多欲望、妒忌心、竞争心。我不很在意物质生活，它来了你就接受，没来，你就面对自己平淡的生活。
2、君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。
3、儒家的知识最终没有形成属于生命的，就是因为儒家还有“卖弄”的痕迹，老子批判儒家“骄气多欲，浮词淫志，”儒家的知识真是这样的。
4、患生于多欲，害生于弗备。
5、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
6、俭则寡欲，可以直道而行;侈则多欲，则会枉道速祸。
7、小人多欲则求妄周败家丧生。
8、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9、《佛遗教经》曰多欲之人，多求利故，苦恼亦多;少欲之人，无求无欲，则无此患。
10、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
11、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
12、无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
13、侈则多欲君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧身;是以居官必贿，居乡必盗。
14、我们的婚姻是不应该有太多欲望的，也许在可以放纵的时候清心少欲，真的可以挽救一些即将失去的东西。
15、‘凡所有相，皆是虚妄，多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。
16、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
17、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。
18、养生有“八伤”：烦恼伤心，啤酒伤胃，白酒伤肝，吸烟伤肺，思虑伤脾，食多伤肾，疲劳伤神，多欲伤身。秋季养生避“八伤”，愿你快乐又健康。
19、魏兵未渡淮，己亥，裴叔业病卒，僚佐多欲推司马李元护监州，一二日谋不定。
20、当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。鸠摩罗什。
21、从个人需求看，“良田万顷，日食一升;广厦千间，夜眠八尺”，人的正常需求总是有限的，有度才有福，多欲必多忧，跳出物欲困局正是人之所应求。
22、多言则背道，多欲则伤生。
23、每思公之所以执迷不返者，其病在多欲。古人无他巧妙，直以寡欲为养心之功，诚有味也。
24、上多欲，下多端，法不定，政多门，此乱国之风池。
25、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。www.hao86.COM/ZAOjU/
26、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。
27、贵莫贵于清廉，贱莫贱于多欲。
28、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
29、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
人多手乱自求多福伙多多鱼之漏绚丽多彩多文为富兵多将广几多多应弊多利少政出多门得道多助，失道寡助多少多早晚多党制穷侈极欲欲利树欲静而风不止侵欲贵欲摇摇欲坠公欲树欲静而风不停躁欲私欲纵欲意欲恣情纵欲欲火畅所欲言
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