黔驴技穷
⒈ 比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴之技”
英a person who has exposed his limited ability;
⒈ 见“黔驴技尽”。
⒈ 从前贵州没有驴子，有人从外地带来一头驴，放在山下喂养。一只老虎看牠的外表长得很大，起初以为是神，害怕而不敢接近。后来看到这只驴子除了大声叫，就只会踢，再也没有别的本领，就扑上去将牠咬死了。典出唐·柳宗元〈三戒·黔之驴〉。后用以比喻人拙劣的技能已经使完，而终至露出虚弱的本质。
例如：「他学艺不精，上台唱没两首歌，就黔驴技穷了。」
近黔驴之技
反神通广大
qian lv ji qiong
qián lǘ jì qióng
江淹才尽(jiāng yān cái jìn)：
⒈ 南朝·梁·江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用“江淹才尽”比喻才思衰退。
江郎才尽(jiāng láng cái jìn)：
⒈ 原指南朝才子江淹后期才思衰竭一事，今喻文人的才华穷尽。
束手无策(shù shǒu wú cè)：
⒈ 困难时无可以渡过难关的办法，无计可施。
黔驴之计(qián lǘ zhī jì)：
⒈ 比喻虚有其表，本领有限。
黔驴之技(qián lǘ zhī jì)：
⒈ 比喻虚有其表，本领有限。
黔驴技尽(qián lǘ jì jìn)：
⒈ 比喻仅有的一点本领也用完了。亦作：黔驴技穷。
无计可施(wú jì kě shī)：
⒈ 寻找不出恰当的对策。
神通广大(shén tōng guǎng dà)：
⒈ 本为宗教称神道法力无边、无所不能。泛指本领极大。
力大无穷(lì dà wú qióng)：
⒈ 形容力量很大。
三头六臂(sān tóu liù bì)：
⒈ 佛经上说佛的法相有三个头六只臂，用来比喻了不起的本领。
穷年屡月 -->月明如水 -->水菜不交 -->交头互耳 -->耳边风 -->风树之悲 -->悲声载道 -->道听涂说 -->说白道绿 -->绿肥红瘦 -->瘦骨如柴 -->柴车幅巾 -->巾帼豪杰 -->
穷不与富斗，富不与官斗：穷：穷人；富：富人；斗：争夺，斗争；官：官吏。穷人斗争不过富人，富人斗不过官府。
斗鸡养狗：同“斗鸡走狗”。
狗续侯冠：犹狗续金貂。
冠山戴粒：冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，但各适其适。
粒米束薪：粮柴少得可怜。
薪烬火传：薪：木材。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师生传授，学问一代代地流传下去。
传为佳话：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
话言话语：犹谈话。
语出月胁：出语惊人，非同寻常。
胁不沾席：形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。
席卷宇内：席卷：像卷席子一样卷起；宇内：四境之内。指横扫或吞并疆域
内紧外松：指政策的收紧与放宽或指人的心情，即内心紧张，态度镇静。
松形鹤骨：形容仪容清癯、轩昂。
骨瘦形销：形容瘦削到极点。
销毁骨立：销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。
立足之地：立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。
地广人稀：地域广阔；人烟稀少。
稀世之宝：稀世：世上稀有。世上稀有的珍宝。
宝贝疙瘩：指人所喜爱珍贵的物体。
黔首黔劓黔江黔烝黔愚黔突暖席黔突黔皁黔桂铁路突黔黎黔黔雷黔驴之技蒸黔黔灶上木驴驴鸣狗吠木驴驴生戟角随驴把马野驴黔驴技尽驴马债驴鸣犬吠骑驴索句筛子喂驴驴脸瓜搭跳灰驴卸磨杀驴秃驴故技重演技用技术革命农技技术贸易词技黔驴之技雕虫末技军事技术贾技技巧卖技技术革新技懩余技穷烧瘦骨穷骸穷鳞席门穷巷穷服痛剿穷追辞穷理屈穷破上穷碧落下黄泉国困民穷穷沙穷理居敬送穷鬼穷埏隆穷
小美情感网
