浊骨凡胎
⒈ 凡人的重浊躯体。指尘世之人。
⒈ 凡人的重浊躯体。指尘世之人。参见“凡胎浊骨”。
引元 马致远 《黄粱梦》第二折：“休道是浊骨凡胎，便是 释迦佛 也恼下莲臺。”
元 马致远 《岳阳楼》第二折：“虽然如此，争奈浊骨凡胎，无人点化。”
《醒世姻缘传》第二七回：“大家与玉皇大帝相傲，却不再寻思你这点点子浊骨凡胎，怎能傲得天过。”
⒈ 凡夫俗子，尘世之人。
引《孤本元明杂剧·鱼篮记·第三折》：「你本是西方罗汉，难比那浊骨凡胎；今日个功成行满，同共见我佛如来。」
《醒世姻缘传·第二七回》：「大家与玉皇大帝相傲，却再不寻思，你这点子浊骨凡胎怎能傲得天过？」
zhuo gu fan tai
zhuó gǔ fán tāi
凡夫俗子(fán fū sú zǐ)：
⒈ 普通人。
凡胎浊骨(fán tāi zhuó gǔ)：
⒈ 凡人的重浊躯体。亦作：凡胎浊体。
胎死腹中 -->中通外直 -->直待雨淋头 -->头眩目昏 -->昏昏噩噩 -->噩噩浑浑 -->浑然天成 -->成千累万 -->万夫不当 -->当耳边风 -->风雨飘摇 -->摇摇晃晃 -->
胎死腹中：比喻一件事情还在筹备阶段就夭折。
中流一壶：壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
壶中日月：旧指道家悠闲清静的无为生活。
月闭花羞：闭：躲避；羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美。
羞花闭月：形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。
月白风清：月光皎洁；微风凉爽。形容恬静美好的夜景。
清浊同流：清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
流离失所：流离：流落；失散；失所：失去住所。流落离散；无处安身。
所见略同：所持的见解大致相同。
同心协济：见“同心共济”。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
民亦劳止，汔于小康：民亦劳止与汔可小康都是互文同义。意思是说老百姓太劳苦，也该稍稍得到安乐了。表达了奴隶制时代先民们的一种理想。
康强逢吉：康强：安乐强健；逢吉：遇到吉利。祝贺老年人身体健康，子孙吉利。
吉日良时：见“吉日良辰”。
时断时续：不连续的，具有无条理的和不连贯的特性。
续鹜短鹤：比喻违失事物本性，欲益反损。
鹤行鸡群：同“鹤立鸡群”。
群分类聚：聚：聚集。指同类的事物聚合在一起，不同的事物以类区分。
聚沙成塔：聚：聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。
塔尖上功德：比喻快要完成的工作。
德胜头回：德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
回光反照：指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
照功行赏：按照功劳大小给予不同奖赏。
赏立诛必：谓该赏的立即赏，该罚的一定罚。
必经之路：经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
路无拾遗：见“路不拾遗”。
遗老遗少：遗老：称前朝的旧臣；遗少：指封建时代留恋前期；思想陈腐的年轻人。指改朝换代后仍然效忠前朝的人。后指思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。
少壮派：年轻力壮、精力充沛的一群人。指思想邀进，敢做敢想的年轻人。
浊世言清行浊冒浊浊晦革浊涸浊稠浊菀浊炎浊清浊吴浊流浊碎污浊放浊浊滥澈骨心骨皮骨枯茎朽骨真骨雪胎梅骨瘦骨零丁泥骨舐皮论骨骨利干俗骨骨都都鹤骨鸡肤枯骨死草骨朽凡体凡愦凡类凡殇凡劣凡恶袭凡蹈故总凡一表非凡庸凡凡翼凡流凡下荆凡艾凡赫被胎稔祸胎胎具生胎贱胎借胎胎息托胎硬胎胎气车胎胎肩坯胎泥胎夭胎
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