宠爱
⒈ 对在下者因喜欢而偏爱。用于上对下，地位高的人对地位低的人。
例宠爱孩子。
英make a pet of sb.;
⒈ 特别偏爱。多用于上对下。
引唐·白居易〈长恨歌〉：「后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。」
宋·无名氏《梅妃传》：「会太真杨氏入侍，宠爱日夺，上无疏意。」
近疼爱 溺爱 钟爱
反厌恶
chong ai
chǒng ài
姑息(gū xī)：
⒈ 苟且求安，无原则地宽恕别人。
钟爱(zhōng ài)：
⒈ 特别疼爱；非常喜爱。
恩宠(ēn chǒng)：
⒈ 恩惠与宠爱。
热爱(rè ài)：
⒈ 形容爱的程度很深。
喜好(xǐ hào)：
⒈ 兴趣；爱好。
喜欢(xǐ huān)：
⒈ 喜爱。
喜爱(xǐ ài)：
⒈ 指对某人或事物有好感或者产生兴趣。
溺爱(nì ài)：
⒈ 对自己的孩子过分宠爱。
宠嬖(chǒng bì)：
⒈ 犹宠幸、宠爱。
痛爱(tòng ài)：
⒈ 悲痛怜爱。
醉心(zuì xīn)：
⒈ 爱好而一心专注。
疼爱(téng ài)：
⒈ 怜爱；打心里爱。
偏爱(piān ài)：
⒈ 在几件事物中特别喜爱其中的一件。
嫌弃(xián qì)：
⒈ 厌恶而不愿接近。
厌恶(yàn wù)：
⒈ 讨厌，憎恶。
讨厌(tǎo yàn)：
⒈ 厌恶。
爱人以德 -->德以抱怨 -->怨气满腹 -->腹中兵甲 -->甲第连天 -->天下第一 -->一痴一醒 -->醒聩震聋 -->聋者之歌 -->歌于斯，哭于斯 -->斯文委地 -->地远山险 -->险阻艰难 -->难鸣孤掌 -->掌上观文 -->文武兼备 -->备多力分 -->分星掰两 -->两雄不并立 -->立功立事 -->事后诸葛亮 -->亮亮堂堂 -->堂高廉远 -->远虑深计 -->计劳纳封 -->封胡羯末 -->末如之何 -->何乐不为 -->为民父母 -->母仪之德 -->德被八方 -->方正不苟 -->苟且行止 -->止渴望梅 -->梅妻鹤子 -->子子孙孙 -->孙康映雪 -->雪鸿指爪 -->爪牙之士 -->士死知己 -->己之所不安，勿施于人 -->人喊马嘶 -->
爱者如宝：将喜爱的东西视同珍宝
宝刀未老：比喻虽然年龄大了；但精神、体力或本领仍不减当年。
老实巴交：形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。
交口称赞：交口：众口一辞。异口同声地称赞。
赞口不绝：见“赞不绝口”。
绝后空前：从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况。
前古未有：自古以来未曾有过。
有气无烟：形容家中非常贫困，无米下锅。
烟消云散：消：消失；散：散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。
散阵投巢：谓群鸟分散，各投窠巢。
巢倾卵破：鸟巢倒了，卵也会打碎。比喻整体被毁，其中的个别也不能幸免。
破觚斫雕：语出《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”后以比喻删繁杂而从简易，去浮华而尚质朴。
雕墙峻宇：同“峻宇雕墙”。
宇量深广：宇量：器宇度量。形容人的度量宏远。
广阔天地：指可以发挥作用做出成就的广大领域
地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。
贫贱之知：见“贫贱之交”。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
世掌丝纶：《礼记 缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。
纶巾羽扇：头戴纶巾，手持羽扇。形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度。
扇火止沸：沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。
沸反盈天：沸：翻滚；反：翻转；盈：充满。沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣；乱成一片。
天伦之乐：家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
乐昌之镜：见“乐昌分镜”。
镜圆璧合：比喻圆满。
合二为一：指将两者合为一个整体。
一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
槃根错节：槃：同“盘”，盘旋；错：交错；节：枝节。树木的根盘屈，枝节交错。比喻事情的艰难复杂
节威反文：节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。
文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
发愤自厉：发愤：下决心，立志；厉：磨砺。立志磨炼自己。
厉行节约：厉：严格；认真；行：实行。严格认真地实行节约。
约定俗成：指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。
成群逐队：见“成群结队”。
怙恩恃宠宠貤荷宠宠儿宸宠荐宠宠引天宠豪宠小宠刘宠一钱多宠情宠崇宠宠赏悦爱爱人利物恩爱冬日可爱爱沙尼亚人赏爱睦爱爱财舍命爱尔兰人爱悦爱死屋乌推爱吾爱爱水爱国主义和国际主义教育
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