不识之无
⒈ 唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”后以“不识之无”形容人不识字，文化水平很低。
⒈ 后以“不识之无”形容人不识字，文化水平很低。
引唐 白居易 《与元九书》：“僕始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指‘无’字、‘之’字示僕者，僕虽口未能言，心已默识。”
阿英 《胡沙随笔·土山湾黑市》：“因此辈系窃偷而来，兼以不识之无，遂至无全帙者。”
李健吾 《＜李广田选集＞序》：“《废墟中》，写一个不识之无的木匠，爱打老婆，老婆也让他打；他有气无处泄，她也就让他泄。”
⒈ 之无，唐代白居易出生六七个月时，即能辨别「之」、「无」二字。见《旧唐书·卷一六六·白居易传》。故后世用以比喻极浅显易懂的字。不识之无比喻不识字或毫无学问。
引清·黄景仁〈除夕述怀〉诗：「有儿名一生，废学增痴憨；曾不识之无，但索梨与柑。」
bu shi zhi wu
bù shí zhī wú
目不识丁(mù bù shí dīng)：
⒈ 很少受过教育的或没有受过教育；尤指不能读、写。
胸无点墨(xiōng wú diǎn mò)：
⒈ 胸中无一点墨水。形容文化水平很低，毫无学问。
不识一丁(bù shí yī dīng)：
⒈ 不识一个字。形容人不识字或文化水平低。
操翰成章(cāo hàn chéng zhāng)：
⒈ 翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。
学富五车(xué fù wǔ jū)：
⒈ 富：富有。五车：五车书。形容读书多，学问广博。
五车腹笥(wǔ chē fù sì)：
⒈ 比喻读书多，学识渊博。
无其伦比 -->比肩接踵 -->踵武相接 -->接连不断 -->断纸余墨 -->墨汁未干 -->干啼湿哭 -->哭眼擦泪 -->泪流满面 -->面从腹非 -->非同小可 -->可望而不可及 -->及时行乐 -->乐不可极 -->极古穷今 -->今夕何夕 -->夕惕朝乾 -->乾坤再造 -->造端讬始 -->始终不懈 -->
无所可否：不赞同也不反对。
否终则泰：谓闭塞到极点，则转向通泰。
泰山不让土壤，故能成其高：让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
高山流水：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
水性杨花：像流水那样易变；像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一；作风轻浮。
花朝月夜：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
夜半更深：更：古时夜间计时单位，1夜＝5更，1更＝2小时。深夜。
深谋远略：指计划得很周密，考虑得很长远。
略胜一筹：筹：筹码；古代用以计数的工具；多用竹子制成。指比较之下；稍强一点。
不协不可言寡不胜众涓滴不漏乐而不厌要不然不测之诛不防头不死之药不可知论傲不可长离不开嵬然不动不淑水浅者大鱼不游不识马肝识多才广玄识多识识体识会爱口识羞见精识精识面魂识识照恶知识絶识铭识器识平生之志去梯之言朝夕之策桑榆之景桓山之悲不情之请疾之若仇肤受之愬磐石之安土木之难后进之秀己巳之变出内之吝逋慢之罪不祥之木无缝天衣谬妄无稽立贤无方百无是处六神无主水火无交百尺无枝一无所求无乖残酷无情无妄无余曾无与二无过回天无力
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