成语名称：不立文字：
不立文字造句：
1、不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。
2、吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
3、深刻领会法眼文益禅师对于五叶禅门的独特建树，尤其是处理了禅门积久成弊的很多隐患，截断了众人因为禅门主张“不立文字”而讥嫌禅门、忽略教法的祸端。
4、全真教仿效佛教禅宗，不立文字，在修行方法上注重内丹修炼，反对符箓与黄白之术，以修真养性为正道，以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。
5、不立文字，教外别传，所说传的就是这个真心。
6、禅宗以顿悟为特色，以心传心，不立文字，拈花微笑，具有智慧的独特魅力。
7、我这门秘诀，不立文字，不传外道，只有本门之人，才有资格修行。
8、吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。
9、‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
10、教外别传，不立文字，直指人心、见性成佛。
11、大乘佛法不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。
12、吾有正法眼藏，涅??法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。
13、吾有正法眼藏，涅??妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传……
14、所以禅宗讲究不立文字以心传法乃至呵佛骂祖，盖因于此。
15、于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
16、直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传。
17、不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，禅是不外传之禅，何需小炒呢?
成语近义：
口传心授(kǒu chuán xīn shòu)：心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。
口耳相传(kǒu ěr xiāng chuán)：口说耳听地往下传授。
不同戴天高不成低不就君子交绝，不出恶声一成不变强扭的瓜不甜入不支出冰炭不相容漫不加意怏怏不悦心神不定敌不可假不得善终神智不清招架不住迟徊不决吃著不尽簠簋不饬踟躇不前牛不喝水强按头放下屠刀，立便成佛名不虚立巍然挺立钻刀立誓立扫千言超然独立遗世独立立业安邦坐立不安兴邦立国继天立极立地金刚修辞立其诚茕茕孑立拔赵帜立赤帜海立云垂壁立千仞树元立嫡孤立无助强文浉醋析律舞文御用文人文婪武嬉同文共规乃武乃文深文巧诋表面文章以文会友演武修文彬彬文质鱼质龙文潘文乐旨弃文存质修文偃武主文谲谏一文钱难倒英雄汉文经武纬兼资文武字若涂鸦一字值千金句斟字酌字里行间一字不差识文谈字片文只字梳文栉字鸿章钜字一字一泪讲文张字一言半字行间字里瓜字初分一字褒贬不立文字一字不落咬文齧字拆白道字
字正腔圆：形容吐字准确；唱腔圆熟。
圆冠方领：冠：古代的帽子。圆形帽方领袍衫。古代儒生的冠服。指读书人。
领异标新：指与众不同，独创一格
新愁旧恨：谓对现状和往事都感到烦恼和怨恨。极言愁恨之深。
恨相见晚：见“恨相知晚”。
晚节不保：晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
保境息民：保卫国家边疆，使人民得以安宁。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
什么什么文字成语什么立什么字成语什么立文什么成语不什么什么字成语不什么文什么成语不立什么什么成语第二个字是立的成语第三个字是文的成语
字若涂鸦 -->鸦雀无闻 -->闻风而起 -->起根发由 -->由小见大 -->大吃大喝 -->喝西北风 -->风俗习惯 -->惯战能征 -->征敛无度 -->度长絜短 -->短寿促命 -->命运多舛 -->舛讹百出 -->出敌意外 -->外感内伤 -->伤风败俗 -->俗不可医 -->医时救弊 -->弊车羸马 -->马到成功 -->功薄蝉翼 -->翼翼飞鸾 -->鸾鹄停峙 -->
不立文字解释：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
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成语首字母：
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