證道歌 其九十七人物简介 證道歌 其九十七起源详细解释

古诗词名：證道歌 其九十七

作者：释印肃

诗词拼音：

朝代：宋代诗词

作者简介： 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

作者的诗词：释印肃的诗词

颂十玄谈·尘异

丈夫自有冲天志，不著形名非与是。

交彻辉光意气浓，金毛师子真堪畏。

偈颂三十首

捏不成团拨不开，何须南岳又天台。

六根门首无人用，惹得胡僧特地来。

金刚随机无尽颂·持经功德分第十五

小法勿贪焚，无二亦无三。

唯此一事实，何用广言谈。

金刚随机无尽颂·如法受持分第十三

庾岭问南能，踏碓到三更。

谁知憨俗汉，绍祖列传灯。

洪钟歌

昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。

圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。

虽含响，击即通，

十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，

外道魔军失却踪。此圆器，

大神功，上祝皇王寿不穷。

日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。

昏者醒，愚者聪，

民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，

刹尘无间体含融。包声印顽空，

鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，

大振金铃总脱空。时节至，

自相逢，肯信无心达本宗。

和同一族输金玉，回向南泉铸此种。

黄昏裹，五更中，

下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，

闻归净土礼金容。涅槃侣，

契心同，个个全音赞此功。

显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。

受者法，施者空，

且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，

昭文千古振家风。

诗词正文：

势力尽，箭还坠，依前六道无回避。升沉不离法身中，自是顽痴无智慧。