夺胎换骨
⒈ 原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能创新。
⒈ 原为道教语。谓脱去凡胎俗骨而换为圣胎仙骨。后用以喻师法前人而不露痕迹，并能创新。
引宋 惠洪 《冷斋夜话·换骨夺胎法》引 黄庭坚 曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
宋 陈善 《扪虱新话·文章有夺胎换骨法》：“文章虽不要蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。”
金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“鲁直 论诗有夺胎换骨、点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”
亦省作“夺胎”。 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“晋 宋 间， 沃州山 帛道猷 诗曰：‘连峯数千里，修林带平津。茅茨隐不见，鷄鸣知有人’……僧 道潜 号 参寥，有云：‘隔林髣髴闻机杼，知有人家在翠微。’其源乃出於 道猷，而更加锻鍊，亦可谓善夺胎者也。”
⒈ 本是道家语，指修道成仙，夺别人的胎而转生，换去俗骨而成仙骨。后指身心澈底改变。也作「换骨夺胎」。
⒉ 比喻作诗文虽效法别人，但不露痕迹，且能创出新意。语本宋·释惠洪也作「换骨夺胎」。
引《冷斋夜话·卷一》：「山谷言：『诗意无穷而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。』」
duo tai huan gu
duó tāi huàn gǔ
换骨夺胎(huàn gǔ duó tāi)：
⒈ 喻成仙。
骨肉私情 -->情真意切 -->切理会心 -->心弛神往 -->往蹇来连 -->连章累牍 -->
骨瘦如豺：见“骨瘦如柴”。
豺狼野心：比喻坏人的狠毒用心。
心惊胆落：同“心惊胆战”。
落水狗：掉在水里的狗，比喻失势的坏人。
狗咬狗：比喻坏人之间互相攻击。
狗头军师：比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
师严道尊：为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
尊官厚禄：禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。
禄无常家：禄：福。指福禄没有不变的定数。
家道消乏：家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
乏善足陈：善：良好成绩；陈：陈述，告诉。情况如常，无可称道。
陈陈相因：陈：旧；因：沿袭。原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。
因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
教妇初来，教儿婴孩：指对一个人施加教育应该及时及早。
1、著名画家齐白石说过：\"学我者生，似我者死。\"这个\"学\"字的意思就是夺胎换骨。
2、我认为这篇散文从结构到立意，都有夺胎换骨、别具一格之妙。
3、学术研究应当在继承传统的基础上夺胎换骨，稳中救新。
4、人心是贪婪的，谁不想夺胎换骨，站在人道绝颠，在强大的诱惑面前，有几人能保持清醒。
5、我已经度过三次天劫，每一次都让我夺胎换骨，才有了今日的成就。
6、就算是已经跨越了夺胎换骨关卡的花牡丹，还没有达到这种境界。
7、飞雪折梅手确实是一本很厉害的武技，为师现在已经是突破了夺胎换骨的瓶颈了。
8、喝了它能改造经脉，夺胎换骨!是了，一定是我的奇遇!伸手捅了捅那个岩洞，发现很有弹性，很有肉感。
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