格物致知
⒈ 穷究事物的原理法则而总结为理性知识。
⒈ 谓研究事物原理而获得知识。为 中国 古代认识论的重要命题之一。
引语出《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
郑玄 注：“格，来也；物犹事也。其知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。”
《朱子语类》卷十四：“格物致知，便是要知得分明；诚意、正心、修身，便是要行得分明。若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”
明 王守仁 《传习录》卷上：“《大学》工夫即是明明德，明明德只是箇诚意，诚意的工夫只是格物致知，若以诚意为主去用格物致知，即工夫始有下落，即为善去恶，无非是诚意的事。”
清 颜元 《四书正误·大学》：“李植秀 问‘格物致知’。予曰：‘知无体，以物为体……故曰：手格其物，而后知至。’”
郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“所以根本要看重理智，而出发便在研究自然（‘格物致知’）。”
⒈ 推究事物的道理，方能获得不尽的知识。语本也作「格致」。
引《礼记·大学》：「欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」
英语to study the underlying principle to acquire knowledge (idiom); pursuing knowledge to the end
致知格物
实事求是(shí shì qiú shì)：
⒈ 是一说一，是二说二，严格按照客观现实思考或办事。
先致其知
不学无术(bù xué wú shù)：
⒈ 术：方法，办法。没有学问，也没有本领。
不求甚解(bù qiú shèn jiě)：
⒈ 原指读书只求理解精，不着眼于一字一句的解释，无贬义。
囫囵吞枣(hú lún tūn zǎo)：
⒈ 把枣整个儿吞下去，不加咀嚼，不辨滋味。
知耻近乎勇 -->勇贯三军 -->军令状 -->状貌不及中人 -->人无貌相，水无斗量 -->量时度力 -->力不能及 -->及时应令 -->令不虚行 -->行而未成 -->成龙配套 -->套头裹脑 -->脑瓜不灵 -->灵丹圣药 -->药石无效 -->效死输忠 -->忠肝义胆 -->胆战心惊 -->惊愕失色 -->色授魂与 -->与世推移 -->移山填海 -->海市蜃楼 -->楼阁台榭 -->
知其一未知其二：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
二者不可得兼：两项之中只能得其一，不能兼而有之。
兼官重绂：谓兼任很多显耀官职。
1、他们皆是某一领域的顶尖之人，像萧传香精于建筑设计，学的是格物致知之学，而萧华楼则是被当做一派掌门培养，即所谓的帝王术。
2、中国传统的治国之道是儒家的大学之道，按照格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的顺序次第展开。
3、朱子以为，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。
4、实际上，“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。
5、清末，物理、化学等学科被统名为“格致”，这是格物致知的简称。
6、中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的对话。
7、万物皆有道，格物致知，要用心去体会，去感受……
8、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
9、——通过格物致知来达到一颗没有私心物欲的心，心中的理也就是世间万物的理，知而行之，努力做到为善去恶。
10、儒家与道家在这第二步也是相同，儒家更进一步的典籍大多都是写人情道理教人格物致知，道家的诸多道经也都描述他们认识的天地大道。
11、安玓，人是万物之灵，每个人都有自己的特长，而你的特长，就是格物致知。
12、程朱“格物致知”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影，它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。
13、忽然动了动手指，略有些本能的开启格物致知小心打探四周后，倏地将双眼睁开，整个人更像是一把标枪一般昂然挺立。
14、他以“格物致知”阐述其认识论和方法论。
15、原指格物致知，即穷究事物原理而获得知识。
16、“格物致知”是传统文化与知识论的重要概念，为历代学者所重视。
17、这搓麻绳有什么用都不知道，你小子还好意思夸你自己见多识广?还好意思说什么格物致知，成器利用?
18、总之道理原性广大精微，古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问，今人只作笼利想，故不得不以术行耳。
19、只是，守仁的龙场悟道，用的还是传统的格物致知用语，还点不出“良知”。
20、六艺，格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下。
21、白崖书院少主孔庖，年方志学，却独自一人踏上格物致知之途。
22、在这些人物身上，何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
23、陆贤侄，这是我的侄子吴盛熙，是庚寅年的举人，正在府上随我攻读，这蒙阴的产业不妨带上盛熙，让他也能格物致知，学以致用!
24、朱熹就通过解释发展二程思想，把“格物致知”解释为“即物穷理”。
25、点的声音在刘明耳畔响起，刘明打开格物致知模式观察自己。
26、学习模式开启，进入格物致知状态。
27、怎么样格物致知?潇洒哥行与知相得益彰，爱自己、爱人民、爱国家……
28、刘明顿时感觉不妙，点开启格物致知模式滴滴，摆渡分身幼体。
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