化为己有
舍己为人(shě jǐ wèi rén)：
⒈ 原指放弃自己的见解，随声附和别人。后用指舍弃自己的利益，援助他人。
拱手相让
有你不多，无你不少 -->少壮不努力，老大徒伤悲 -->悲痛欲绝 -->绝其本根 -->根株牵连 -->连战皆捷 -->捷足先得 -->得饶人处且饶人 -->人寿年丰 -->丰功盛烈 -->烈火烹油 -->油然而生 -->生寄死归 -->归遗细君 -->君子三戒 -->戒骄戒躁 -->躁言丑句 -->句栉字比 -->比上不足，比下有余 -->余音袅袅 -->袅袅亭亭 -->亭台楼阁 -->
有气无力：气：气息；声音；力：力气；精神。形容气力衰弱；精神疲惫；有时形容做事没有劲头。
力敌千钧：敌：抵挡；钧：古代重量单位，合当时三斤。形容力气大，能抵挡住几万斤。
钧天之乐：钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
盘根问底：盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
生死未卜：或生或死结果尚难测定。
卜夜卜昼：卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
昼度夜思：日夜思量。
思患预防：想到会发生祸患，事先采取预防措施。
防微虑远：虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。
远涉重洋：重洋：辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。
洋洋大观：洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多彩的景象。形容事物繁多；丰富多彩；气象宏大；非常可观。
观望风色：观望：看风头。指犹豫不定，坐观情势发展，以便见机行事。
色授魂与：色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
与草木同腐：腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
腐索奔马：腐：腐烂。用腐朽的绳索驾驭奔跑的烈马。比喻形势十分艰险危急。
马首欲东：谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
东西南北人：指居处无定之人。
人生朝露：形容人生短暂
露水姻缘：指短暂或临时结合的情缘。
缘薄分浅：缘：缘分，机缘。缺少缘分。
浅尝辄止：浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
止于至善：达到最完善的境界。
善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
溺心灭质：指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
质疑辨惑：谓提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。
惑世诬民：指蛊惑世人。
民无噍类：噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。
类聚群分：各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
分斤较两：比喻为人小气，过分计较。
两虎相争：两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。
争光日月：指人的精神或事业可以同日月比光辉。
月约星期：期：约定。在星月之夜约会。指男女幽会。
期期以为不可：期期：口吃的样子。坚决不同意的样子。
可望而不可即：能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
即温听厉：《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。
厉兵秣马：磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
马上墙头：指男女青年相恋的地方。
头痛额热：见“头疼脑热”。
热泪盈眶：激动的眼泪充满了眼眶。
1、转化吸收化为己有，但仅余的力量也压迫得，罗林胸口抑郁，窒息难受。
2、阴阳之境暗暗施展，欲将血红的真气化为己有。
3、随着这种熟悉的感觉，紫蕤渐渐地将异位空间面化为己有。
4、劳动人民的辛苦劳动化为己有，下岗工人没有工资，没有医疗保险，没有生活来源。
5、读一本好书，可以把别人的智慧、知识、经验、技能学过来，化为己有。
6、有效学者积极地“卷入”到新信息里去。他们对所阅读的东西进行思考、质疑并化为己有。
7、再创作的倾刻间歌唱者把歌曲化为己有，这是歌唱者的精神。
8、所谓圈岛，便是要将东海之上无人的诸岛化为己有，成为自己的独占领地，以便将来成为观澜山庄的隐秘之所，全身之地，成为最安全的退路。
9、者，仅以公开信息统计，在其通过资本运作下将经营权化为己有的湖南省内风景区已包括张家界黄龙洞、凤凰古城、壶瓶山、邵阳崀山、石门千年古刹夹山寺。
10、但一日不能将这些真气融汇贯通，化为己有，胖子就好象在身上带了个计时炸弹，且随着功力的渐渐提高，这种危险就会越来越严重。
11、这灵气越是乱撞，越是和木林的内气就纠缠在一起，非不开彼此了，就这样木林经过第一次的尝试，成功的将第一股灵气化为己有。
12、所有光辉!此刻，化为己有!漫长又短暂的一段时间，终于，结束了。
13、它就像禁果一般，味道比你尝过的任何事物都甜蜜，但是你却无法永远彻底的将其化为己有。
化合价禀化富营养化潜消默化文化衫骨化分化瓦解教化化城生物化工鱼化稠环化合物超神入化同位素化学慕化传为美谈耳闻是虚，眼观为实杀鸡为黍合两为一鸟为食亡为人说项有所作为为学人为刀俎，我为鱼肉以古为镜为着为止难为听后不为例二竖为烈直己行己有耻损人肥己海内存知己，天涯若比邻一己之见安分守己钩己诚己刑物成己成物人己一视体己话扬己利己损人排除异己刻己有志不在年高柔中有刚肚里有偻罗有要于时有鬼生财有道有福同享，有难同当各有所好占有取予有节有色有胆有识责有攸归日有长短，月有死生谈空说有
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