相惊伯有
⒈ 《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：\'伯有至矣。\'则皆走，不知所往。”杜预注：“襄三十年，郑人杀伯有，言其鬼至。”后因以“相惊伯有”形容自相惊扰。
⒈ 后因以“相惊伯有”形容自相惊扰。
引《左传·昭公七年》：“郑 人相惊以 伯有，曰：‘ 伯有 至矣。’则皆走，不知所往。”
杜预 注：“襄 三十年， 郑 人杀 伯有，言其鬼至。”
梁启超 《谈判与宣战》：“况且 欧 美 各国，提起‘赤化’两字，便相惊以 伯有。”
⒈ 春秋时郑大夫伯有为郑人所杀，死后变为厉鬼，郑人常受其鬼魂惊扰而竞相走避。见《左传·昭公七年》。后比喻因惊疑而自扰。
近自相惊扰
xiang jing bo you
xiāng jīng bó yǒu
自相惊扰(zì xiāng jīng rǎo)：
⒈ 自己人互相惊吓搅扰。
有口无心 -->心胆皆碎 -->碎骨粉尸 -->尸鸠之仁 -->仁者能仁 -->仁心仁闻 -->闻风而至 -->至圣先师 -->师严道尊 -->尊卑有序 -->
有朝一日：朝：日；天。指将来有一天。
日来月往：见“日往月来”。
往返徒劳：徒劳：白花力气。来回白跑。
劳筋苦骨：谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
骨肉未寒：骨肉尚未冷透。指人刚死不久。
寒花晚节：寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
节衣缩食：节：节约；节省；缩：缩减。省吃俭用；非常节俭。
食不求饱：饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。
饱人不知饿人饥：饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
饥渴交攻：饥渴同时袭来。形容饥渴交加。亦作“饿虎饥鹰”。
攻城夺地：攻：攻打，进攻。攻打城市，掠夺土地。
地下修文：旧指有才文人早死。
文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
发凡举例：发凡：揭示全书的通例；举：提出。指举例以阐明要点。说明全书通例。
例行公事：按照贯例应处理的公事；比喻走形式。
事与心违：同“事与原违”。
违心之论：与内心相违背的话。
论长道短：议论别人的是非好坏。
短褐不完：短褐：粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服；完：完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦，衣衫破烂。
完好无缺：完：完整。完完整整，没有欠缺。
缺月再圆：比喻夫妻离散后重新团圆。
圆孔方木：把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
生栋覆屋：造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
屋乌之爱：因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。
爱国一家：热爱祖国，像一家人。
家道消乏：家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
乏善足陈：善：良好成绩；陈：陈述，告诉。情况如常，无可称道。
陈规陋习：陈旧不合理的规章制度或习惯。
习俗移人：指风俗习惯可以改变人的本性。
人烟浩穰：指某地方人口很多。
穰穰满家：穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
家传户诵：家家户户传习诵读。
相衮二郎作相迹相相方蛮触相争相承相违相县不相称九卿相同声相应相吵教学相长相国庄相戚鸡犬无惊惊倏惊怵嗟惊胆惊心战惊潨惊黩惊沫着惊惊风扯火惊醒惊絶惊愕失色惊张惊心骇瞩冥伯伯母河伯使者水仙伯伯公皇伯九伯庚伯将伯庶伯伯乐相马西伯昌伯道之忧箕伯伯琴有容有无相通男儿膝下有黄金有邰有却言之有故有几下子有主所有主貌似有理罗敷有夫有事儿孙自有儿孙计尺有所短，寸有所长有限花序
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