依草附木
⒈ 亦作“依艹附木”。
⒉ 迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。
⒊ 比喻托名或攀附于人。
⒈ 亦作“依艸附木”。
⒉ 迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。
引五代 王周 《巫庙诗》：“日既持威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”
明 唐顺之 《与洪方洲郎中》：“且 崆峒 强魂尚尔依草附木，为祟世间，可发一笑耳。”
⒊ 比喻托名或攀附于人。
引元 康进之 《李逵负荆》第二折：“想必有那依艸附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”
清 钱谦益 《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“公往理戎政，汰老弱，清冒滥，中官之厮养，侯家之骑从，依草附木者，一切釐革。”
《文明小史》第四七回：“叙起来不但同乡，而且还沾点亲。 白趋贤 依草附木，更把他兴头的了不得。”
⒈ 精灵鬼怪附著于草木上为非作歹。
引清·纪昀《阅微草堂笔记·卷八·如是我闻二》：「精与魅不同，山魈厉鬼，依草附木而为祟。」
⒉ 比喻依仗他人的权势地位。元·康进之也作「倚草附木」。
引《李逵负荆·第二折》：「想必有那依草附木，冒著俺家名姓，做这等事情的。」
反独立自主
yi cao fu mu
yī cǎo fù mù
攀龙附凤(pān lóng fù fèng)：
⒈ 龙，凤：比喻有权有势的人。喻指为获名利而去巴结投靠有权有势的人。
依丱附木(yī guǎn fù mù)：
⒈ 比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同“依草附木”。
自力更生(zì lì gēng shēng)：
⒈ 更生：重新获得生命，比喻兴建事业。形容靠自己的力量从事建设或解决问题。
独立自主(dú lì zì zhǔ)：
⒈ 未被奴役，不受他人主宰。
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木牛流马：木制的牛马形体、可行走的运输器具。
马壮人强：犹言人强马壮。
强自取柱：谓物性过硬则反易折断。
柱石之坚：像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。
坚如盘石：坚：牢固；盘石：大石头。像大石头一样坚固。比喻不可动摇。
石缄金匮：同“石室金匮”。
1、他有权有势，自然会有人前去依草附木。
2、威剑神王大将军见九天杀童大将无功，就手挥长剑，役使客亡野死，依草附木百怪之鬼杀奔过去。
3、人是社會動物，不可能離群獨處，亦不應與人隔絕，若無不依草附木之志，易流於庸碌含糊，但求因人成事。
4、山魈厉鬼，依草附木而为祟，是之谓魅。
5、儒者本六艺之支流，虽其间依草附木，不能免门户之私，而数大儒明道立言，炳然具在，要可与经史旁参。
6、陈级也收得有家人，只是这些人到底是真心学艺抑或意在依草附木、曳裾王门，陈级自己是哑巴吃馄饨——心里有数，这时听得段义如此说话，那正是最厉害的讽刺。
7、其有执而不化者，则未散之气，或依草附木，或为厉为妖。
8、鬼神多依草附木而生住。種種欲樂，例如人樂床榻，獸樂穴居。
9、即风伯雨师，五岳四渎神王，雷公，领兵八千人，迎云游天请雨存役之，青衣大袖弁冠，口吐青气，左执剑，右执牌，领兵制御客亡野死，依草附木百怪之鬼。
10、官或自顾考成，彼则惟知牟利，依草附木，怙势作威，足使人敲髓洒膏，吞声泣血。
11、有一种学不来叫摇尾乞怜，有一种天赋异禀叫依草附木。
无所依归皈依依照孑然无依依迟依通依然依接百依百随依原依除依效依丱附木依准依允枯蓬断草起草霜草忍草灸草神护草盆草热带稀树草原气候拈花摘草杜草玉红草白草草标猩猩草草篆附会向附夤缘攀附附余攀附附声吠影片接寸附豫附附疣附党蚁附附耳射声附缘云集景附附悦生木心如木石木室社木乘木木鹤仙人卉木木碗掮木梢拒门木朽木死灰木制品山有木工则度之朽木粪墙木根
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