一枝一节
⒈ 本指树木的枝节。喻事物之细小部分。
⒈ 本指树木的枝节。
引明 莫是龙 《画说》:“画树之窍,只在多曲,虽一枝一节,无有可直者。”
⒉ 喻事物之细小部分。
引清 郑燮 《潍县署中与舍弟第五书》:“文章以沉着痛快为最,《左》、《史》、《庄》、《骚》、 杜 诗、 韩 文是也。间有一二不尽之言,言外之意,以少少许胜多多许者,是他一枝一节好处,非六君子本色。”
yi zhi yi jie
yī zhī yī jié
一支半节(yī zhī bàn jié):
⒈ 谓一小部分。
一肢一节(yī zhī yī jié):
⒈ 见“一肢半节”。
节中长节 -->节食缩衣 -->衣锦昼行 -->行合趋同 -->同窗故友 -->友于兄弟 -->弟男子侄 -->
节用裕民:节约用度,使人民过富裕的生活。
民以食为天:天:比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
天夺之年:上天褫夺其年寿。谓不能享其天年。
年高望重:年纪大,声望高。
重足屏息:同“重足屏气”。
息交绝游:停止交游活动。指隐居。
游山玩水:山、水:指风景。游览和观赏山水风景。
水洩不通:汇:排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
通权达理:通晓权宜与事理。
理屈事穷:理:理亏;穷:尽。道理上被压服,事情已到了山穷水尽。
穷鸟投人:投:投入。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。
人才难得:难:困难,不容易。得:获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
得寸则寸:得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。
寸铁在手:寸铁:很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。
手脚干净:喻廉洁奉公。
净盘将军:盘:盘子。指十分贪吃的人。
军法从事:按照军法严办。
事不过三:谓同样的事不宜连作三次。
三沐三薰:再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
薰莸不同器:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
器满意得:骄傲自大、得意忘形貌。
得手应心:见“得心应手”。
心甘情原:非常愿意,没有丝毫勉强。
原形毕露:原形:本来面目;毕露:完全暴露。本相完全暴露了。
露红烟绿:见“露红烟紫”。
绿暗红稀:形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象。
稀章绘句:绘:雕绘。雕饰文章字句,使之增加文采。
句栉字比:犹言逐字逐句仔细推敲。
比比皆然:比比:处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。
然荻读书:然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。
书缺简脱:简:古代书写的竹、木简;脱:丢失。指书简散佚残缺。
脱骨换胎:道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
胎死腹中:比喻一件事情还在筹备阶段就夭折。
中饱私囊:中饱:从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
囊萤映雪:原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
雪碗冰瓯:瓯:盆碗之类的器皿。形容碗、盆器皿洁白干净。也比喻诗文清雅。
瓯饭瓢饮:瓯:小盆。用小盆吃饭,用瓢喝水。形容穷苦的生活。
饮食起居:指人的日常生活。
居仁由义:内心存仁,行事循义。
义不反顾:反顾:回头看。①义:通“议”,考虑,打主意,选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫,极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前,不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。
顾复之恩:顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。
恩同父母:恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
母慈子孝:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
孝子慈孙:对祖先孝顺的子孙。
孙康映雪:比喻读书非常刻苦。
雪天萤席:比喻不分寒暑,刻苦读书。
席卷天下:形容力量强大,控制了全国。
下笔千言:千言:长篇大论。一动笔就写成上千言的文章。形容文思敏捷;写作迅速。
言之无文,行而不远:文章没有文采,就不能流传很远。
远来和尚好看经:比喻外地来的人比本地人更受重视。
经纶济世:指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。
世态人情:社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
情理难容:容:容忍,宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
容头过身:只要头容得下,身子就过得去。比喻得过且过。
身远心近:谓身体相隔虽远,但是双方的心却贴得很近。
近在眉睫:睫:眼睫毛。近得像在眼前一样。也形容事情紧迫。
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