拟挽歌辞三首人物简介拟挽歌辞三首起源详细解释

佚名2026年04月22日阅读数 0#古诗词

古诗词名：拟挽歌辞三首

作者：陶渊明

诗词拼音：

拟nǐ 挽wǎn 歌gē 辞cí 三sān 首shǒu

有yǒu生shēng 必bì 有yǒu死sǐ ，，早zǎo 终zhōng 非fēi 命mìng 促cù 。。昨zuó 暮mù 同tóng为wéi人rén ，，今jīn 旦dàn 在zài 鬼guǐ 录lù 。。魂hún 气qì 散sàn何hé 之zhī ，，枯kū 形xíng 寄jì 空kōng木mù 。。娇jiāo 儿ér 索suǒ 父fù啼tí ，，良liáng 友yǒu 抚fǔ 我wǒ 哭kū 。。得dé失shī 不bù 复fù 知zhī，，是shì 非fēi 安ān 能néng觉jué！！千qiān 秋qiū 万wàn岁suì 后hòu ，，谁shéi知zhī荣róng 与yǔ辱rǔ ？？但dàn 恨hèn 在zài 世shì 时shí ，，饮yǐn酒jiǔ 不bù 得dé足zú 。。在zài 昔xī 无wú酒jiǔ 饮yǐn，，今jīn 但dàn 湛zhàn 空kōng觞shāng 。。春chūn 醪láo 生shēng 浮fú 蚁yǐ ，，何hé 时shí 更gēng能néng尝cháng ！！肴yáo 案àn 盈yíng 我wǒ 前qián ，，亲qīn旧jiù 哭kū 我wǒ 旁páng。。欲yù 语yǔ口kǒu 无wú音yīn ，，欲yù 视shì 眼yǎn 无wú光guāng 。。昔xī 在zài 高gāo 堂táng 寝qǐn ，，今jīn 宿sù荒huāng 草cǎo 乡xiāng ；；一yī 朝zhāo出chū 门mén 去qù ，，归guī 来lái 夜yè 未wèi 央yāng 。。荒huāng 草cǎo 何hé 茫máng 茫máng ，，白bái 杨yáng 亦yì 萧xiāo 萧xiāo 。。严yán 霜shuāng 九jiǔ 月yuè 中zhōng，，送sòng 我wǒ 出chū 远yuǎn 郊jiāo 。。四sì 面miàn 无wú人rén 居jū ，，高gāo 坟fén 正zhèng嶣jiāo 峣yáo 。。马mǎ 为wéi仰yǎng 天tiān 鸣míng ，，风fēng 为wéi自zì 萧xiāo 条tiáo 。。幽yōu 室shì 一yī 已yǐ 闭bì ，，千qiān 年nián 不bù 复fù 朝zhāo。。千qiān 年nián 不bù 复fù 朝zhāo，，贤xián 达dá 无wú奈nài 何hé 。。向xiàng 来lái 相xiāng送sòng 人rén ，，各gè自zì 还huán其qí 家jiā。。亲qīn戚qī 或huò 余yú 悲bēi ，，他tā 人rén 亦yì 已yǐ 歌gē 。。死sǐ 去qù 何hé 所suǒ 道dào ，，托tuō 体tǐ同tóng山shān 阿ā((ēē))。。

朝代：魏晋诗词

译：

人命有生必有死，早终不算生命短。

昨晚生存在世上，今晨命丧赴黄泉。

游魂飘散在何处？枯稿尸身存木棺。

娇儿找父伤心啼，好友痛哭灵柩前。

死去不知得与失，哪还会有是非感？

千秋万岁身后事，荣辱怎能记心间？

只恨今生在世时，饮酒不足太遗憾。

生前贫困无酒饮，今日奠酒盛满觞。

春酒清香浮泡沫，何时能再得品尝！

佳肴满案摆面前，亲友痛哭在我旁。

想要发言口无声，想要睁眼目无光。

往日安寝在高堂，如今长眠荒草乡。

一朝归葬出门去，想再归来没指望。

茫茫荒野草枯黄，萧瑟秋风抖白杨。

已是寒霜九月中。亲人送我远郊葬。

四周寂寞无人烟，坟墓高高甚凄凉。

马为仰天长悲鸣，风为萧瑟作哀响。

墓穴已闭成幽暗，永远不能见曙光。

永远不能见曙光，贤达同样此下场。

刚才送葬那些人，各自还家入其房。

亲戚或许还悲哀，他人早忘已欢唱。

死去还有何话讲，寄托此身在山冈。

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注：

非命促：并非生命短促。意谓牛死属于自然规律，故生命并无长短之分。

昨暮：昨晚。同为人：指还活在世上。今旦：今晨。在鬼录：列入鬼的名册，指死去。

魂气：指人的精神意识。散何之：散归何处。枯形：枯槁的尸体。奇空木：安放于棺木之中。

索：寻找。

千秋万岁：千年万年，形容岁月长久。

湛空觞：是说往日的空酒杯中，如今盛满了澄清的奠酒。

春醪：春酒。浮蚁：酒面上的泡沫。

肴案：指摆在供桌上的盛满肉食的木盘。肴：荤菜。案：古代进食用的一种短脚木盘。盈：指摆满。

荒草乡：指荒草丛生的坟地。

出门去：指出殡。夜未央：未有尽头，遥遥无期。良：确，诚。

何：何其，多么。茫茫：无边无际的样子。萧萧：风吹树木声。

严霜：寒霜，浓霜。送我出远郊：指出殡送葬。

无人居：指荒无人烟。嶣峣：高耸的样子。

马：指拉灵枢丧车的马。

幽室：指墓穴。朝：早晨，天亮。

贤达：古时指有道德学问的人。无奈何：无可奈何，没有办法。指皆不免此运。

向：先时，刚才。各自还其家：《文选》作“各已归其家”，兹从逯本。

已歌：已经在欢快地歌了。是说人们早已忘了死者，不再有悲哀。

何所道：还有什么可说的呢。托体：寄身。山阿：山陵。

创作背景：

　　魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，从而形成文学的悲剧性基调，从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

作者简介： 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

作者的诗词：陶渊明的诗词

饮酒十七

幽兰生前庭，含薰待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

咏贫士其七

昔在黄子廉，弹冠佐名州。

一朝辞吏归，清贫略难俦。

年饥感仁妻，泣涕向我流。

丈夫虽有志，固为儿女忧。

惠孙一晤叹，腆赠竟莫酬。