邦本
⒈ 国家的根本。《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”孔颖达疏：“民惟邦国之本，本固则邦宁。”后因以“邦本”指人民。
⒈ 国家的根本。
引《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”
孔 传：“言人君当固民以安国。”
孔颖达 疏：“民惟邦国之本，本固则邦寧。”
后因以“邦民”指人民。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“凋弊惜邦本，哀矜存事常。”
明 张瀚 《松窗梦语·宦游记》：“年飢发粟賑济，此恩施困穷，培植邦本至意。”
⒈ 国家的根本。
引《书经·五子之歌》：「民惟邦本，本固邦宁。」
近国本 国脉
bang ben
bāng běn
国脉(guó mài)：
⒈ 见“国脉”。
国本(guó běn)：
⒈ 立国的基础。古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。指国家藏本。
本支百世 -->世代书香 -->香药脆梅 -->梅妻鹤子 -->子孝父慈 -->慈眉善眼 -->眼观四处，耳听八方 -->方闻之士 -->士死知己 -->己溺己饥 -->饥馑荐臻 -->
本小利微：微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
微言大指：微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。
指鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。
马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇。
鞍不离马背，甲不离将身：甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态
身分不明：来历不详。
明枪容易躲，暗箭最难防：指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。
防患未然：防：防备；患：灾祸；然：这样；如此；未然：没有成为事实；没有这样。在事故或灾难发生之前就采取预防措施。
然糠照薪：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
薪桂米金：薪：柴草；桂：木名。把柴草看得像桂木，把粮食看得像金子。比喻生活极度贫苦。
金丹换骨：喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
骨鲠之臣：骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。
臣门如市：旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
市道之交：指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
交臂历指：交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
指日高升：见“指日高升”。
升迁荣辱：升：上升；荣辱：显荣与耻辱。指宦途上的升迁与降职、荣显与失意。
辱国殄民：见“辱国殃民”。
民力雕弊：雕弊：困苦，衰败。社会经济衰败，人民生活困苦。
弊帚千金：对自家的破旧扫帚，也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊，一本作“敝”。
金台市骏：犹言千金市骨。谓不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。语本《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事。
骏波虎浪：形容迅猛汹涌的波浪。
浪蝶狂蜂：轻狂的蜂蝶。比喻轻狂的男子。
蜂目豺声：眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。
声应气求：应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
求名责实：责：求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
实心实意：言行发自内心，真诚。
意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
猿鹤沙虫：《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。
虫鸣螽跃：螽：螽斯，昆虫名。草虫鸣叫螽斯跳。
跃马弯弓：〖释义〗驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
弓调马服：比喻办任何事情，应先做好准备工作。
服气吞露：服气：导引之术，即气功。指修炼道术。
露胆披诚：同“露胆披肝”。
诚心实意：见“诚心诚意”。
意满志得：因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。
得失相半：指利与弊同时存在，不相上下，基本相等。
半斤八两：八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
两头担心：指人心挂两头，不能平静。
心劳意穰：劳：烦；穰：通“攘”，乱。心绪烦乱不宁
穰穰满家：穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
家传人诵：家家户户传习诵读。
1、民为邦本，本固而邦宁，这个道理古今圣君贤臣是知道的。
2、早在杰斐逊或林肯诞生的几千年前，就有一位中国圣贤写道：\"民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。\"。
3、民为邦本，丧失民心，就将丧失天下。
4、汉人祖上有一句话，叫‘民为邦本’。
5、民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。
6、张维为中国人有“民惟邦本，本固邦宁”的古训，这种民本主义观念是中国人数千年治国理政的核心价值，也是一个可以操作的思路和经验。
7、一时间整个屋子春色满园，胡邦本将自己的怒火完全发泄到两个女生的身上，小小的钢枪根本挡不住他心中的愤怒。
8、在这些思想的基础上才概括成“民惟邦本，本固邦宁”的经典表述。
9、今天子无道，轻贤重色，不思量留心邦本，听谗佞之言，欲。
10、刘邦本来就有说大话的习惯，现在又急于结交萧何，哪管狗宝好不好弄，先吹出去再说。
11、“民惟邦本，本固邦宁”“民心似秤，民意如山”“得民心者得天下，逆民心者失天下”，这是一条亘古不变的历史定律。
12、民为邦本，本固邦宁，伤民则天下危矣!
13、“民为邦本，本固邦宁”“民为贵，君为轻”“水可载舟，亦可覆舟”，这些思想无不说明了人民群众的极端重要性。
14、回顾历史，我们发现与“官本位”并行不悖的是“民本思想”，如《尚书》中的“民惟邦本，本固邦宁”，孟子的“民为重，社稷次之，君为轻”等。
15、而犹拘守旧法，蹈常习故，其将何以御外侮，固邦本哉?且以西学与时文相较，则时文重而西学轻也。
16、刘邦本一市井宵小，不学无术，上不通天文，下不懂地理，行军不会带兵，治国不识政略，若不用人，以其之能，何足与项羽抗衡哉?
17、关于民为邦本，本固邦宁的思想。
18、……显然，光绪后期的这些言论，是与他早期的民惟邦本的思想有着内在联系的。
19、国之根本在民，正所谓民为邦本。
20、“民惟邦本，本固邦宁”，发展经济的目的就是为了让人民生活更美好。
21、钱伟长是默诵草木摇落深知宋玉为何悲秋力学野、移官岂至尊数学家、教育产业和社会自古男儿出征野，也是人邦本一声琴弦拨出代力学的堡垒人之一。
22、今天子无道，轻贤重色，不思量留心邦本;听谗佞之言，强纳臣子之女为妃，荒淫酒色，不久天下必乱。
23、但非，市场合做剧烈化的现实却迫使中邦本土企业必需改良产品恩量、效劳火温和综开管理才能。
24、尸佼认为民为邦本，他说天子忘民则灭，诸侯忘民则亡。
25、经邦本是好酒贪杯，听得酒喉咙痒将起来，哪知他竟是要杀自己的仇敌呢?谢哄故意道“不知客人尊姓大名?深更半夜何往?”。
邦佐客邦洋邦大邦邦极经邦纬国英联邦特惠制邦组邦道兵为邦捍邦君邦选狗邦治郭安邦小邦收本要本稿本苦本汉本房张本继末有本有源本师清本镂本下本钱本小本票基本上本巴人
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