位于
⒈ 占据某个相对地点或位置。
例山脉位于我们和我们的目标之间。
英lie; be located; be situated;
⒈ 处在某个位置上。
例如：我国位于 亚洲 大陆东部。
⒈ 位置处在。
例如：「鹿谷乡位于南投县，以生产冻顶乌龙茶闻名。」
座落(zuò luò)：
⒈ 位于某一特定的地方或位置上。
方位(fāng wèi)：
⒈ 方向。
处于(chǔ yú)：
⒈ 居于某种地位或状态。
于飞之乐 -->乐而忘归 -->归师勿掩，穷寇勿追 -->追根穷源 -->源源本本 -->本小利微 -->微察秋毫 -->毫不动摇 -->摇头摆尾 -->尾生之信 -->信口雌黄 -->黄口孺子 -->子母相权 -->权衡轻重 -->重足累息 -->息迹静处 -->处堂燕雀 -->雀目鼠步 -->步步高升 -->升山采珠 -->珠绕翠围 -->围点打援 -->援鳖失龟 -->龟冷支床 -->床上迭床 -->床下安床 -->床上施床 -->床上叠床 -->床笫之私 -->私恩小惠 -->惠然肯来 -->来来往往 -->往蹇来连 -->连甍接栋 -->栋折榱坏 -->坏法乱纪 -->纪纲人论 -->论议风生 -->生旦净丑 -->丑话说在前头 -->头梢自领 -->领异标新 -->新沐弹冠 -->冠绝时辈 -->
于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
乐乐陶陶：陶陶：快乐的样子。心情十分高兴的样子。
陶镕鼓铸：陶镕：烧制陶器；鼓铸：冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。
铸剑为犁：销熔武器以制造务农器具。
犁庭扫穴：犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。
穴处之徒：穴：洞；处：居。居住在洞穴中的人。比喻孤陋寡闻、见识浅薄的人。
徒有其表：徒：只，仅。只有光鲜的外表而已。
表里相济：表里：指内外；济：救助。指内外互相补充。
济弱扶危：济：救助；弱：弱小。指救助弱小危难的人。
危于累卵：比垒起的蛋还危险。喻极其危险。
卵覆鸟飞：鸟飞走了，卵也打破了。比喻两头空，一无所得。
飞殃走祸：同“飞来横祸”。
祸中有福：指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
福与天齐：齐：同，并。形容福运极佳。
齐烟九点：俯视九州，小如烟点。
点石为金：同“点铁成金”。
金闺玉堂：指朝廷官宦。
堂高廉远：堂：厅堂；廉：厅堂的侧边。比喻尊卑有定规。
远隔重洋：重洋：一重重的海洋。指相距遥远。
洋洋洒洒：洒洒：连绵不断的样子。形容文章的篇幅很长或谈话连绵不断。也形容才思充沛；写起来很畅快。
洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
对屠门而大嚼：屠门：肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己。
嚼墨喷纸：本是传说，后形容人能写文章。
纸贵洛阳：比喻著作有价值，流传广。
阳九百六：阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年。
六韬三略：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
略施小计：略：稍微，粗略。稍微运用小小计谋。
计日奏功：可以数日子看到功效。谓成功极快。
功败垂成：垂：接近；将近。事情在快要成功的时候失败了。多含有惋惜之意。
成败论人：论：衡量；评定。以成功或失败为评价人物的标准。
人中狮子：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
子孝父慈：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
本性难移：移：改变。指长期形成的癖性习惯；难以改变。
移山拔海：移动大山，拔起大海。形容力量巨大。
海岱清士：海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。海内的清廉之士。
士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
待时而举：待：等待；举：行动。等待有利时机再采取行动。
举世瞩目：举：全；瞩目：注视。全世界的人都注视着。
目不识书：谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
书剑飘零：书剑：书籍和宝剑；飘零：漂泊，流落无依。做官或从军，离乡背井，漂泊在外，久游未归。
零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
丘山之功：比喻功绩伟大。
功成愿遂：事情已经完成，心愿已经了结。
遂心应手：犹得心应手。形容运用自如。
手慌脚乱：指做事忙乱，没有条理。
乱七八遭：见“乱七八糟”。
遭时定制：谓因时势而规定法制。
单位犯罪中水位幸位列位站位祠位备位将相上位概念牵位亢位金本位同位继位位于阳位冰寒于水安于所习鸿渐于干石于菟迁怒于人鄙于不屑易于反掌勇于自责急于了然于中寓情于景林于喜形于色了然于胸甚而至于
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