归宿
⒈ 人或事物的最终着落；结局。
例正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然归宿。——《论学习共产主义》
英goal; home one finally returns to;
⒈ 指归，意向所归。
引《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿。”
宋 秦观 《韩愈论》：“别白黑阴阳，要其归宿，决其嫌疑，此论事之文，如 苏秦、张仪 之所作是也。”
清 龚自珍 《语录》：“凡 老 氏之归宿有五：曰求则得；曰有罪免死；曰生；曰取天下；曰莫与争。”
⒉ 止宿。
引《淮南子·本经训》：“民之专室，蓬庐无所归宿。”
宋 秦观 《汝水涨溢说》：“大陂既废，水无所归宿，则自然散漫为害。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·抽肠》：“日既暮，踟躇旷野，无所归宿。”
⒊ 结果，结局；最终着落。
引郭沫若 《洪波曲》第九章六：“这倒也是个人英雄主义的一种归宿。”
杨沫 《青春之歌》第二部第二五章：“这是我最后的归宿－－光荣地死。”
魏巍 《东方》第六部第一章：“他们对 白英子 这个失去家庭的孤儿，有了这样的归宿，尤其感到欢慰。”
⒈ 供栖身的住所。
引《淮南子·本经》：「民之专室蓬庐，无所归宿。」
⒉ 结局。
引《荀子·非十二子》：「终日言成文典，及紃察之，则倜然无所归宿。」
⒊ 最终的依靠或寄托。
例如：「心灵的归宿」。
gui su
guī sù
到达(dào dá)：
⒈ 指到了某一地点或阶段。
抵达(dǐ dá)：
⒈ 到达目的地。
归属(guī shǔ)：
⒈ 归于；确定所有权。
结局(jié jú)：
⒈ 结果；收场。
出发(chū fā)：
⒈ 离开原地到别处去。
停留(tíng liú)：
⒈ 暂时留在某处，不继续前进。
宿世冤家 -->家给人足 -->足足有余 -->余妙绕梁 -->梁孟相敬 -->敬事后食 -->食不终味 -->味如嚼蜡 -->
宿水飡风：同“宿水餐风”。
风雨连床：同“风雨对床”。
床下安床：比喻无谓之重复。同“床上施床”。
床笫之私：笫：竹编的床席。床笫：床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。
私心妄念：私：利己；妄：虚妄，不实。为个人利益打算的种种想法。
念念不忘：念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。
忘恩背义：犹忘恩负义。
义浆仁粟：旧指施舍贫民的食物。
粟红贯朽：粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。
朽木枯株：株：树根。朽烂的树根，枯干的树木。比喻老朽无能之辈。
株连蔓引：指广泛株连。
引入歧途：歧途：岔路。带到错误的道路上。
途遥日暮：犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。
暮翠朝红：形容爱情不专一。
红白喜事：红事：吉利的婚嫁喜事用红色；又叫喜丧。白：丧葬事用白色。泛称婚丧之事。
事在人为：指事情要靠人去做的；在一定的条件下；事情能否做成要看人的主观努力如何。
为人作嫁：原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。
嫁狗随狗：比喻女子只能顺从丈夫。
狗逮老鼠：见“狗拿耗子”。
鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。
角巾素服：
服服贴贴：指让人信服或物品平整。
风雪夜归人虚往实归同归于尽归望归处归顺归向马去马归休归归雁归禾归田返归归全反真归窆宿怀番宿宿治壁宿宿服宿吏奎宿宿仇宿道宿志宿坛防宿宿怨深仇宿眉不射宿
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