不识不知
⒈ 谓不识古今。形容古代民风淳朴。犹不知不觉。
⒈ 谓不识古今。形容古代民风淳朴。
引《诗·大雅·皇矣》：“帝谓 文王，予怀明德。不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。”
郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法。”
《列子·仲尼》：“尧 乃微服游於康衢，闻儿童謡曰：‘立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。’”
⒉ 犹不知不觉。
引静嘨斋主人 《＜西游补＞答问》：“情之魔人，无形无声，不识不知，或从悲惨而入；或从逸乐而入；或一念疑摇而入；或从所见闻而入。”
鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“然而通读全篇，较之攻击 日本 人，倒是不识不知地将 支那 留学生的不品行，特地费了力招供出来的地方更多。”
bu shi bu zhi
bù shí bù zhī
不知不觉(bù zhī bù jué)：
⒈ 没有意识到。
知一不知十 -->十雨五风 -->风清月朗 -->朗目疏眉 -->眉梢眼角 -->角立杰出 -->出山泉水 -->水送山迎 -->迎刃而解 -->解衣盘磅 -->
知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
我见犹怜：犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
怜我怜卿：谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。
卿卿我我：形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。
我盈彼竭：盈：充盈，旺盛；竭：枯竭，衰落。对方的士气已衰竭，我方的斗志正旺盛。
竭诚尽节：竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
节威反文：节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。
文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
备位充数：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
数奇不偶：奇：单数；数奇：命运不好；不偶：不遇。指遭遇不顺利。
偶烛施明：偶：双；施：施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰。
明公正气：犹言正式；公开；堂堂正正。
气满志骄：见“气充志骄”。
骄奢淫泆：同“骄奢淫逸”。
1、然尝闻尧舜之世，十日一风，五日一雨，百姓耕田而食，凿井而饮，所谓\"不识不知，顺帝之则\"是也。
2、千思万感而一顺乎不识不知之则，无逆吾明觉之体，是千思万虑谓之何思何虑也。
3、大哉妻之为道也，巍巍乎惟天为大，惟妻则之，荡荡乎无能名焉，不识不知，顺妻之则。
4、因为厌恶现社会，故悬想那些无量寿、无量光的净土;不识不知，完全天趣的伊丁园;只有快乐，毫无痛苦的天国。
5、不识不知，恍若唐虞世界，如痴如梦，俨然混沌乾坤。
6、且不识不知，顺帝之则者，古人事业。
7、然则乍见之发，岂非生于不识不知之中？
8、尧乃微服游于于康衢，闻儿童谣曰：立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。
为恶不悛荒诞不经不器一家不成，两家现在非钱不行祝不胜诅一声不响苦乐不均臭不可当欲速不达冒天下之大不韪魂不附体不知高低惶惶不可终日不对当默识识远不识东家语言识别情识史识知书识字巨识器识高才卓识素不相识的识胆识乔相识世界知识不明真相腐木不可以为柱押不芦留中不下不主故常对不住不可告人不知肉味不刊之论徘徊不前华不再扬时不可逢悖逆不轨守恒与不守恒稂不稂莠不莠知己知彼蓼虫不知苦知交言者不知画知达人知命知情识趣望表知里画龙画虎难画骨，知人知面茫然不知所措道头知尾童子何知学然后知不足，教然后知困一知半解知人下士
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