守节
⒈ 信守名分，保持节操。特指妇女在丈夫死后不再嫁或未婚夫死后终身不嫁。
英preserve chastity after the death of her husband;
⒉ 遵守规则，忠于职守。
例君既为府吏，守节情不移。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
英be devoted to duty;
⒈ 坚守节操。
引《左传·成公十五年》：“圣达节，次守节，下失节。”
《逸周书·谥法》：“清白守节曰贞。”
《史记·绛侯周勃世家》：“﹝ 周亚夫 ﹞足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！”
唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“戣 为人守节清苦，议论平正。”
宋 吴坰 《五总志》：“守节固穷匪易事，铁中谁许鬭錚錚。”
⒉ 特指妇女谨守礼节，能尽妇道。
引《韩诗外传》卷一：“夫《行露》之人许嫁矣，然而未往也。见一物不具，一礼不备，守节贞理，守死不往，君子以为得妇道之宜。”
《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。”
《旧唐书·列女传·楚王灵龟妃上官氏》：“丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。”
⒊ 旧指寡妇不再嫁。
引《汉书·五行志上》：“董仲舒 以为 伯姬 如 宋 五年， 宋恭公 卒， 伯姬 幽居守节三十餘年，又忧伤国家之患祸，积阴生阳，故火生灾也。”
宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“修 不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷自力於衣食。”
《红楼梦》第四九回：“贾母、王夫人 等因素喜 李紈 贤惠，且年轻守节，令人敬服。”
阮章竞 《漳河水》诗：“有意守节心难下，俺娘劝我另改嫁。”
⒈ 不改变原来的节操。
引《左传·成公十五年》：「圣达节，次守节，下失节。」
《文选·羊祐·让开府表》：「是以誓心守节，无苟进之志。」
近持志 守志
反失节 变节 再醮
⒉ 妇人守寡，不再婚嫁。
引《汉书·卷二七·五行志上》：「宋恭公卒，伯姬幽居守节三十余年。」
《儒林外史·第一九回》：「弟媳妇要守节，不肯嫁。」
英语faithful (to the memory of betrothed), constant (of widow who remains unmarried)
法语chasteté
shou jie
shǒu jié
守志(shǒu zhì)：
⒈ 坚守自己的志向。
守贞(shǒu zhēn)：
⒈ 保持坚贞的节操。多指女子守志不嫁。
变节(biàn jié)：
⒈ 改变节操，向敌人屈服。
失节(shī jié)：
⒈ 丧失气节，多指投降敌人。
节用厚生 -->生死永别 -->别开生面 -->面誉背毁 -->毁于一旦 -->旦旦而伐 -->伐功矜能 -->能说惯道 -->道无拾遗 -->遗芬剩馥 -->
节威反文：节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。
文质彬彬：原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
彬彬济济：形容人才盛多的样子。
济胜之具：胜：胜地；具：才具。指能登山涉水的健康身体。
具瞻所归：具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰。
归老林下：指回到幽雅处所，度过晚年。
下乔迁谷：用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。
谷父蚕母：指传说中的农桑之神。
母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
德尊望重：见“德高望重”。
重义轻生：谓看重义行而轻视生命。
生擒活拿：生：活；擒：捉。活捉对手。
拿云捉月：形容才能本领非常高。
月中聚雪：聚：集聚。月亮里堆积的白雪。形容女子又美又白。
雪案萤灯：同“雪窗萤几”。
灯红酒绿：灯光与酒色；红绿相映。形容娇奢淫逸的生活；也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。
绿珠坠楼：绿珠：古代人名，歌女。歌女绿珠跳楼自杀保节
楼堂馆所：楼：高楼大厦；堂：殿堂；馆：宾馆；所：处所。泛指一切高档建筑物。
所向风靡：风靡：草木随风倒伏的样子。比喻畏惧强敌，闻风溃败。
靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
终始不渝：自始至终，一直不变。
1、清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法。
2、晚春气温高，饮食忌热辛；春季犯春困，眼涩头昏沉；春困虽非病，不适烦人心；起居守节律，生活规律循；补充维生素，海带蕴含锌。愿快乐安康！
3、临终之时，多蒙彼服侍，吾死后，彼愿再醮，愿守节，悉从波便。
4、亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”。
5、楚文王十分纳闷，一定要息妫说出道理来，妫氏万般无奈，才泪流满面地说道“我不能为丈夫守节而死，又有什么面目同别人谈笑呢!”。
6、福娘既生得有儿子，就甘贫守节，誓不嫁人。
7、圣达节，次守节，下失节。
8、死冤家，你拿我当作朝东暮西的贱妇人吗?奴家虽然嫁过两个丈夫，却一向是守节无亏。
9、仙逝者，严周氏，三十有五，生于庚午，卒于甲辰，恪守妇道，孝敬公婆，勤俭持家，忠心守节。
10、准此，守节寡妇的重责大任即在养亲、抚孤，以使丈夫有后。
11、清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。
12、背主求荣，不知廉耻的匹夫，食君奉禄，就该替君尽忠守节，大丈夫岂事二主苟且偷生，逆贼休走!吾来也!
13、西汉学者扬雄、东汉学者高诱、三国吴国史学家韦昭为、唐代史学家张守节等人都明确指出，绰号“扁鹊”的名医秦越人是齐国卢人。
14、在这样的思想影响下，就发生了许多毁家抒难者，从容就义者，妇女多守节不辱者。
15、父亲早逝，母亲守节抚孤，节衣缩食，百计张罗，独自撑起一个家。
16、这位小姐不但酷爱菊花，而且气质高洁，守节不移。
17、本文试图以这些贞妇、贞女的守节现象为研究对象，探索明代妇女的贞节观念，并分析这一现象背后的真正原因。
18、孔子另一个弟子原宪，也是个清净守节，贫而乐道，不耻恶衣恶食的人。
19、她在两性关系方面不太守节，只不过是表面正经而已。
20、奇瑜有一个妹妹，未出阁的时候那郎君便得病身亡，他妹妹闻知这个凶信，便天天涕泣，立誓不字别人，定要过婆婆家侍奉翁姑，嗣子守节。
21、可惜的是中书令杨大人英年早逝，从此杨夫人立志守节，至今也有四五年的辰光了。
22、到汉文帝时候，因为历来为人廉直，从不受私谒，不谋私利，不开后门，刚毅守节，先晋升为御史大夫，后又继任丞相。
23、开席已有一个多时辰，白守节仍在师兄们的陪同下各席敬酒，大街上突然传来一阵鼓乐齐鸣，送亲的队伍已将至门外。
24、然而，为什么处在相同的环境中，面对同样的诱惑，有人能恪守节操，保持廉洁，而有些人却变节腐化，不能自已？
25、溯自大汉初隆，及中兴之世，文明二帝，德化尤盛，观其理为易循易见，但恭俭守节，约身尚德而已。
26、你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
27、顾行而忘利，守节而仗义，故可以托不御之权，可以寄六尺之孤。
28、政阳感觉自己的节操几乎掉的一干二净，想当年自己还怒吼过自己永远坚守节操，秉忠贞之志，守谦退之节。
29、我想到，屈原恋念故土，将一条清凌凌的江水定格为一座煌煌巨冢;苏武坚守节操，将一支光秃秃的旌节升华为一段千古传奇。
30、她自丈夫死后，便立志守节，这种碧海青天之情，令人敬佩。
31、二月丁巳，诏民男二十、女十五以上无夫家者，州县以礼聘娶;贫不能自行者，乡里富人及亲戚资送之;鳏夫六十、寡妇五十、妇人有子若守节者勿强。
32、幽闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。
33、清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
34、汉廷大臣，独汲黯好直谏，守节死义，难惑以非;至如说丞相弘等，如发蒙振落耳!
35、明道德以固本，重修养以强魂，知廉耻以净心，祛贪欲以守节。
36、若隐居求志，行义达道;穷达一辙，不以曲学阿世;遭乱际变，守节奉义;生死一致，不以患难易操。
37、当时安危在益宗去就，而益宗守节不移，郢、豫克平，益宗力也。
38、那时所罗门和以色列众人，就是从哈马口直到埃及小河，所有的以色列人都聚集成为大会，守节七日。
39、敬畏自然，感恩造物，珍惜食物，追求美好，遵时守节，注重卫生，讲究营养，恪守文明。
40、创业艰难守节俭，守成不易戒奢华。
41、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
42、顾行而忘利，守节而仗义。
43、难不成你打算立志守节，竖一座贞节牌坊么?
44、君不见，最早记载传国玺上文字的人不是司马迁、班固等人，而裴松之、张守节等都是引用早已亡佚了的著作的，这本身就是一种“死无对证”。
45、文人操琴，是情与性的抒发，可进可退，可明志，亦可守节。
46、国家有难而不忧，非忠臣也。夫守节死难者，人臣之职也；衣食饥寒者，慈父之道也。
47、在耶和华所选择的地方，你当向耶和华你的神守节七日。
48、耶路撒冷在守节作祭物所献的羊群怎样多，照样，荒凉的城邑必被人群充满。他们就知道我是耶和华。
49、后来摩西，亚伦去对法老说，耶和华以色列的神这样说，容我的百姓去，在旷野向我守节。
50、我从前与众人同往，用欢呼称赞的声音，领他们到神的殿里，大家守节。我追想这些事，我的心极其悲伤。
51、全会众商议，要再守节七日。于是欢欢喜喜地又守节七日。
52、一年三次，你要向我守节。
53、清代社会弥漫的抢孀逼嫁、拐卖之风，与寡妇守节之「困境」间，实存在互为循环的吊诡。
54、文章指出生存压力、传统习俗以及守节妇女的贫困化是造成各类慈善救济组织创办和增多的客观因素。
55、中国几千年的封建社会对女性的束缚多如牛毛，程朱礼学提倡妇女要贞操守节，更将这种残酷的制度发挥到了极点。
56、不要让任何人因为你的饮食或者守节的习惯而评断你。
57、唐代妇女选择守节之地，视其家庭状况与个人具体情形而有所不同，一般居于夫家，也有的回到娘家，或者进入寺院道观等其他地方。
58、四是统治者基于社会道德风尚与文化伦理提倡与鼓励守节。
59、唐代妇女守节是唐代精神文明的表现与结果，极大地丰富了中国封建社会的妇女守节文化。
60、事实上，唐代妇女不守节现象虽然较多，但并不是社会的主流。
61、唐代妇女受传统礼制的约束较少，生活比较自由开放，突出表现之一就是“不守节”成为一种较为普遍的社会现象。
62、每逢这个节期，都有很多的人从外地涌到耶路撒冷守节。www.Hao86.com/ZAoJU/
63、他记得他与「守节的众人」一同敬拜神，他回忆起在「黑门山」的颠峰经历，当时神是何等接近。
64、对犹太人来说，到耶路撒冷守节是一件极为平常的事；
65、这些分析认为，该戏剧的实质是主角哈姆雷特改变了对母亲的看法，他因为母亲没能为老哈姆雷特王守节而视其为妓女。
66、当众民遵照神的命令守节，他们真的经历到神的奇妙祝福。
67、耶路撒冷始终是一个繁忙的城巿，当逾越节将至，数以千计的旅客来到城中守节，总算都能找到落脚的地方。
68、所有的男性犹太人，每年都至少要上耶路撒冷城三次守节。
69、然而，按我的意见，她若守节更是有福；
守拙守选守柔守经据古讷直守信知荣守辱通守守视守行待时守分拒守守德守禁守兵知雄守雌高风亮节节端天中节抵节嫠节通关节节下完名全节节饮简节节序屈节卑体芳节节构节减
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