释教
⒈ 佛教。
英Buddhism;
⒈ 指佛教。
引南朝 梁 沉约 《均圣论》：“外典所禁，无待释教。”
唐 李肇 《唐国史补》卷上：“天宝 末， 扬州 僧 鉴真 始往 倭国，大演释教。”
《西游记》第五二回：“前闻得 观音尊者 解脱汝身，皈依释教。”
⒈ 佛教。
引《梁书·卷五一·处士传·庾诜传》：「晚年以后，尤遵释教，宅内立道场，环绕礼忏，六时不辍。」
《西游记·第三八回》：「元帅，近闻你得了性命，皈依释教。」
近佛教
shi jiao
shì jiào
佛教(fó jiào)：
⒈ 世界主要宗教之一。公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度，主张“众生平等”、“有生皆苦”，以超脱生死为理想境界。广泛流传于亚洲国家。相传东汉明帝时传入中国。
教条主义 -->义不容辞 -->辞丰意雄 -->雄视一世 -->世道人情 -->情投意忺 -->
教学相长：教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。
长话短说：要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
今生今世：此生此世。谓有生之年。
世人皆知：世人：所有人。指很多人都知道。
知书通礼：有才学，懂礼仪。
礼多人不怪：对人多行礼仪，人不会怪罪。
怪声怪气：形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
气满志得：谓志愿实现，心满意足。
得马失马：谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。
马尘不及：比喻赶不上，跟不上。
及瓜而代：及：到。到明年瓜熟时派人接替。指任职期满由他人继任。
代为说项：替别人说好话。
项背相望：项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
望风而降：风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
降格以求：降：降低；格：规格；标准。降低标准来寻求或要求。指不坚持原来的要求和标准。
求知若渴：知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
渴而穿井：比喻事先没准备，临时才想办法。
井底鸣蛙：犹井蛙。
蛙蟆胜负：青蛙与蛤蟆斗争的胜负。比喻不足介意的荣哀得失。
负才使气：见“负才任气”。
气喘吁吁：吁吁：喘气的声音。形容呼吸急促；喘气不止。
吁天呼地：呼天唤地。形容极度悲切。
地崩山摧：土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。
摧折豪强：摧：折断。打击依仗权势横行不法的人。
强唇劣嘴：谓说话厉害，不肯让人。
嘴尖舌头快：比喻话多而轻率。
快马加鞭：对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。
鞭丝帽影：马鞭和帽子。借指出游。
影形不离：形影不离。比喻关系密切。
离娄之明：离娄：古代人名，视力很好。比喻视力极好。
明珠暗投：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
投闲置散：投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
散发抽簪：簪：绾头发的首饰。抽掉簪子，散开头发。指弃官隐居，过逍遥自在的生活。
簪缨世胄：指世代做官的人家.。
1、那边有个电子触摸屏，里面介绍释教的发展。
2、中国是以释教为主，而西方则是基督教为主的。
3、若云礼忏有功，则君死社稷之日，何不礼忏延年?此释教之荒谬无稽，而徒费百姓之脂膏以奉之也。
4、释教虽不是中国土生土长的宗教，但在中国有着深远的影响。
5、孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。
6、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
7、在日本，释教是仅次于传统民族宗教神玄门的第二大宗教。近些年因为释教受接待水平急剧降落，浩瀚寺庙都面对着财务坚苦。
8、汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。
9、释教是佛陀首创于印度北部之宗教。
10、日本都城东京，释教僧侣们正在介入一系列相亲勾当。在日本僧侣是可以成婚组立室庭的。
11、为了提高学生对古文学的兴趣，教育部日前向社会征集\"古辞新韵\"，即用流行歌曲来诠释教科书上的诗词。你认为这是否是推广古诗词的积极尝试？
12、依据藏传释教的典礼和汗青常规，活佛逝世后按传统的方法转世传承。
13、例：莲花：标记如同一朵怒放的莲花，莲不只在释教中意义深远，莲还由于“出淤泥而不染”而成为花中正人。
14、为了提高学生对古文学的兴趣，教育部日前向社会征集\"古辞新韵\"，即用流行歌曲来诠释教科书上的诗词。
离蔬释蹺心凝形释涣然冰释离疏释蹻遣释释学释放省释释冕解惑释疑释迦释网离蔬释蹻解疑释惑融释贯通移风崇教教乘就教基础教育外教富教教导训教枉教翊教集体主义教育攒教教勖教首普教
小美情感网
