邹缨齐紫
⒈ 《韩非子·外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫，桓公患之……管仲曰：\'君欲何不试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶紫之臭。\'于是左右适有衣紫而进者，公必曰：\'少却，吾恶紫臭。\'公曰：\'诺。\'于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。”又：“邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵，邹君患之，问左右，左右曰：\'君好服，百姓亦多服，是以贵。\'君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。”后因以“邹缨齐紫”为上行下效之典。
⒈ 后因以“邹缨齐紫”为上行下效之典。
引《韩非子·外储说左上》：“齐桓公 好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫， 桓公 患之…… 管仲 曰：‘君欲何不试勿衣紫也，谓左右曰：吾甚恶紫之臭。’於是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’公曰：‘诺。’於是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。”
又：“邹君 好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵， 邹君 患之，问左右，左右曰：‘君好服，百姓亦多服，是以贵。’君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。”
《南史·儒林传论》：“语云：‘上好之，下必有甚焉者。’是以 邹 缨 齐 紫，且以移俗。”
⒈ 相传邹君喜好长缨，后因众皆仿效而断缨绝患；齐桓公好衣紫衣，后因举国争仿而刻意厌恶紫衣，杜绝盲从。典出《韩非子·外储说左上》。后以邹缨齐紫比喻上行下效。
引《南史·卷七一·儒林传·伏曼容等传》论曰：「语云：『上好之，下必有甚焉者。』是以邹缨齐紫，且以移俗。」
zou ying qi zi
zōu yīng qí zǐ
上行下效(shàng xíng xià xiào)：
⒈ 指上面的人怎样做，下面的人就跟着怎么做。多用于贬义。
紫电清霜 -->霜露之悲 -->悲欢离合 -->合眼摸象 -->象齿焚身 -->身临其境 -->
紫玉成烟：指少女逝世。
烟视媚行：烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
行不逾方：谓行动不逾越法度。
方生方死：方：正在。指事物不断生成或消亡。
死声咷气：大声嘶喊、哭叫。
气吞斗牛：斗、牛：牵牛星和北斗星。气势可以吞没星斗。形容气魄宏大。
牛马襟裾：犹言衣冠禽兽。
裾马襟牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
牛马襟裾：犹言衣冠禽兽。
裾马襟牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
牛星织女：即牛郎织女。
女大须嫁：同“女长须嫁”。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
狗续侯冠：犹狗续金貂。
冠绝时辈：冠绝：遥遥领先；辈：同一类人。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。
邹鲁遗风邹家邹子邹氏律邹子律邹律乐邹邹搜邹屠邹容邹夹邹虞梁邹邹缨齐紫邹鲁白冠厘缨马缨丹缨绶缨导白冠牦缨濯缨濯足马缨花蛇缨飞缨红缨枪貂缨缦缨霞缨鸾缨缨组一齐众楚齐房齐墩果齐宫拉齐福寿齐天齐量等观齐唱一斩齐齐虏齐紫百花齐放齐心一致齐武齐竽嫣红姹紫紫诰翔麟紫紫岩父紫儿朱拖青纡紫紫外线吹紫紫墀紫衫被朱佩紫紫徼紫陌紫绶金章紫涣
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