倡和
⒈ 一人首唱，他人相和，互相应答。语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”指以诗词相酬答。犹倡随。特指夫唱妇和。一人提出主张，他人附和，以相呼应。
⒈ 一人首唱，他人相和，互相应答。
引语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
《礼记·乐记》：“倡和清浊。”
孔颖达 疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”
⒉ 指以诗词相酬答。
引宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十五：“﹝ 陈后主 ﹞与倖臣各製歌词，极於轻荡，男女倡和，其音甚哀。”
元 张寿卿 《红梨花》第三折：“全凭着花月为媒，共佳人倡和传杯。”
清 袁枚 《随园诗话》卷二：“赵 以寒士，而留余仍住 王公 旧屋，供饔飱，彼此倡和。”
⒊ 一人提出主张，他人附和，以相呼应。
引《左传·昭公十二年》：“外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。”
杜预 注：“不相违也。”
《新唐书·宦者传下·田令孜》：“宰相 卢携 素事 令孜，每建白，必阿邑倡和。”
清 薛福成 《选举论中》：“其后上无明君，朝无是非，诸名士乃争相倡和，树朋党，然上下知畏清议， 汉 之赖以维持者数十年。”
⒋ 犹倡随。特指夫唱妇和。
引北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“河 北人事，多由内政……倡和之礼，或‘尔’‘汝’之。”
⒈ 一人先歌唱，他人再随声相和。
引《礼记·乐记》：「倡和清浊。」
唐·孔颖达·正义：「先发声者为倡，后应声者为和。」
清·袁枚《随园诗话·卷二》：「赵以寒士而留余仍住王公旧屋，供其饔飧，彼此倡和。」
⒉ 一人先提议，他人再附和。
引《左传·昭公十二年》：「外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。」
《儒林外史·第四一回》：「一个封袋上写著『程仪』，一本书、一个诗卷，知县看了，知道他也和本地名士倡和。」
⒊ 比喻夫妻感情和睦，夫唱妇随。
引北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：「河北人事，多由内政，……倡和之礼，或尔汝之。」
奉和(fèng hé)：
⒈ 谓做诗词与别人相唱和。唐杨炯有《奉和上元酺宴应诏》诗。
唱和(chàng hè)：
⒈ 以原韵律答和他人的诗或词。
附和(fù hè)：
⒈ 随着别人说或做。
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和稀泥：比喻调和纷争。
泥猪癞狗：见“泥猪疥狗”。
狗尾续貂：貂尾不够；就用狗尾来补充。貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥；后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。
貂裘换酒：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
酒地花天：形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。
天与人归：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
牛饩退敌：饩：活的牲口。用牛羊击退敌军。
敌力角气：以力气相斗。
气喘吁吁：吁吁：喘气的声音。形容呼吸急促；喘气不止。
吁天呼地：呼天唤地。形容极度悲切。
地平天成：平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
成群逐队：见“成群结队”。
作倡倡家幸倡随倡夫倡妇随倡情冶思浩倡倡明酬倡倡序一倡三叹持倡首倡义兵仙倡倡义驾和调和鼎鼐善和坊说和撒和和尚吃八方保和天时地利人和和事不表理迭和和婉和域和义唱和牺和
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