祖宗成法
⒈ 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。亦作：祖宗法度。
⒈ 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
引宋 朱熹 《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”
《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》：“然则所谓守旧者，亦不过几许聋瞶无知顽固昏谬之徒，死守几经劫餘之祖宗成法，朝堂齷齪，乡里谩駡，作蚊蚋之污渠一哄而已。”
燕谷老人 《续孽海花》第四十回：“西宫虽然归政，然握了几十年大权，中外大臣，莫不归向，老王爷中兴立了大功，总觉得祖宗成法不错。”
亦作“祖宗法度”。 《宣和遗事》后集：“臣等谨按：蔡京 罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝廷爵赏。”
《华东师范大学学报》1982年第3期：“仁宗 即位时，大学士的品位还不过是五品，这是祖宗法度，不能擅改。”
zu zong cheng fa
zǔ zōng chéng fǎ
祖宗法度(zǔ zōng fǎ dù)：
⒈ 见“祖宗成法”。
法海无边 -->边尘不惊 -->惊鸿艳影 -->影影绰绰 -->绰绰有裕 -->裕国足民 -->民安国泰 -->泰山不让土壤，故能成其高 -->高枕勿忧 -->忧国忘私 -->私相传授 -->授人以柄 -->
法贵必行：贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行。
行号巷哭：行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
哭笑不得：哭也不好；笑也不好。形容处境尴尬。
得意自鸣：鸣：表达。自以为了不起，表示很得意。
鸣琴而治：指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
治丝益棼：整理蚕丝不找头绪；结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头；不但问题没解决反而更加复杂。棼：纷乱。
东土九祖成佛作祖祖马祖妈次长祖祭祖祖荫从祖祖母祖冲之祖饮祖乡返祖皇曾祖祖效从祖祖父覆宗灭祀德意志宗教改革宗弟破国亡宗悟宗吾宗宗娅宗庙丘墟宗司门宗覆宗宗风宗因沩仰宗嗣宗成事不足，坏事有余应成磨砖成镜果成功败垂成成涣巧能成事五步成诗成日聚沙成塔历练老成眼中流血，心里成灰当成成局后成单行法曲法法兰西加拿大人善法堂传法弄法舞文法团三舍法没法儿法炬法仪缅匿法法号逆法贷法
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