不经之谈
⒈ 荒诞没有根据的话(经：正常)
例这和尚疯疯癫癫说了些不经之谈，也没人理他。——《红楼梦》
英unfounded rumour; cock-and-bull story;
⒈ 荒诞或没有根据的话。
引晋 羊祜 《戒子书》：“无传不经之谈，无听毁誉之语。”
《太平广记》卷四二四引 宋 孙光宪 《北梦琐言·濛阳湫》：“云安县 西有 小汤溪。土俗云：此溪龙与 云安溪 龙为亲。此乃不经之谈也。”
胡适 《再寄陈独秀答钱玄同》：“神怪不经之谈，在文学中自有一种位置。”
⒈ 荒诞、没有根据的话。
引《红楼梦·第三回》：「疯疯颠颠，说了这些不经之谈，也没人理他。」
反不刊之论 不易之论
bu jing zhi tan
bù jīng zhī tán
海外奇谈(hǎi wài qí tán)：
⒈ 指毫无根据的荒唐的言论或传说。
不经之语(bù jīng zhī yǔ)：
⒈ 同“不经之谈”。
无稽之谈(wú jī zhī tán)：
⒈ 不真实的或虚假的事情。
奇谈怪论(qí tán guài lùn)：
⒈ 不合事理的奇怪的言论。
持之有故(chí zhī yǒu gù)：
⒈ 所持观点，查有依据。
不易之论(bù yì zhī lùn)：
⒈ 不可改变的定论。
不刊之论(bù kān zhī lùn)：
⒈ 指不可磨灭和不可改动的言论。
至理名言(zhì lǐ míng yán)：
⒈ 最正确的道理，最精辟的言论。
谈何容易 -->易同反掌 -->掌上观纹 -->纹丝不动 -->动心骇目 -->目注心营 -->营私植党 -->党同妒异 -->异口同音 -->音容如在 -->在所不免 -->免开尊口 -->口腹之累 -->累教不改 -->改步改玉 -->玉楼金阙 -->阙一不可 -->可望不可即 -->即温听厉 -->厉精更始 -->始终不渝 -->
谈不容口：犹言赞不绝口。
口角风情：口头表示的情爱。
情趣横生：指在举止、礼貌和外表上表现得得体、风雅、有风趣。
生搬硬套：生：生硬。指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。
套头裹脑：比喻很多事情纠缠在一起，分辨不清。形容十分周密不露破绽。
脑瓜不灵：指人不聪明，思想转不过弯来。
灵机一动：灵机：灵巧；灵活的心思。形容灵敏机智；突然想出办法或主意。
动魄惊心：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
心甘情原：非常愿意，没有丝毫勉强。
原形毕露：原形：本来面目；毕露：完全暴露。本相完全暴露了。
露水姻缘：指短暂或临时结合的情缘。
缘木求鱼：缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。
鱼书雁信：见“鱼书雁帖”。
信手拈来：随手拿来。多形容说话写文章时词汇或材料例证丰富；选用时显得轻松自如；不必费心寻找。信手：随手；拈：用指头夹取东西。
来来往往：指多次来和去交往
往古来今：指自古至今。
今夕有酒今夕醉：今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。
醉山颓倒：南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。
倒海移山：倒：颠倒，翻转。翻转大海，移动山岳。指气势或力量洪大。
山崩海啸：山岳崩塌，海水奔腾咆哮。
啸傲风月：啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。
月朗风清：月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。
清净无为：道家语。指一切听其自然，人力不必强为。
为所欲为：做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。
为人作嫁：原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。
嫁狗逐狗：见“嫁狗随狗”。
狗吃屎：身体向前仆倒在地。
屎流屁滚：同“屎屁直流”。
滚滚当潮：
潮鸣电挚：极言气势大、速度快。
1、你看他在老师面前胡说八道，说的都是些不经之谈，让老师还以为我有多坏呢！
2、道听途说，多属不经之谈，不可轻信。
3、现在那些看手相的书，里面大都是些不经之谈。
4、在正统的文艺家眼中，这类通俗读物完全是不经之谈。
5、现在有种看手相的书，里面大都是些不经之谈。
6、并没有什么格虎之戟一说，格虎亦是不经之谈，如此夸张应该是为了推销商品。
7、这样怪诞不经之谈，为何梁府后人会信而不疑呢?那堪舆师自有一番理由。
8、但是，单极或者多极世界与两极世界相比，无论从物还是从学角度来说，都是不经之谈。
9、这则奇异传说，无论何人，骤然听了，不但不会置信，并且会诧为怪诞不经之谈。
10、因为种种关于韩众的不经之谈，虽皆基于秦韩众的历史原型，其意不在提供任何关于韩众的确切年代讯息，而在渲染仙道。
11、这类中国文化传统中的神怪荒谬、无稽不经之谈，是最符合中国老百姓信天信命的唯心论观点的。
12、他们的主要理据是，五运之说不见于六经，乃阴阳家不经之谈，就其本质而言，可以说是与谶纬一路的东西，所以根本就不值得信奉。
搁不住烈女不更二夫树欲静而风不停不道德力不从心何所不有不识庐山真面目迫不可待不幸言笑不苟生生不断一日不识羞，十日不忍饿无往不克不宁帷薄不修经济总量世经经构熊经鸟申东经三字经国民经济腓神经经忏经时经首谈经说法一经守经达权经线贾培之靖康之变付之度外桐叶之信北鄙之声萨尔浒之战终焉之志雌霓之诵未形之患聚沙之年敢言之市井之臣圣人之年者也之乎兼年之储促膝谈心说东谈西街谈巷语麈谈谈虎色变打乡谈欺人之谈横谈里谈絮谈杂谈谈天谈经手谈摆谈
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