登坛拜将
⒈ 《史记·淮阴侯列传》：“何曰：\'王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场。具礼，乃可耳。\'王许之。”后因以“登坛拜将”借指任命将帅或委以重任。
⒈ 亦作“登臺拜将”。
引《史记·淮阴侯列传》：“何 曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃 信 所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛塲。具礼，乃可耳。’王许之。”
唐 杨炯 《昭武校尉曹君神道碑》：“贞观 八年詔特进代国公 李靖 为行军大总管，登坛拜将，授鉞行师。”
《说岳全传》第四回：“这沥泉原是神物，令郎定有登臺拜将之荣。”
⒈ 古代任命将帅时的隆重仪式。汉萧何推荐韩信给汉王，汉王将拜为大将。萧何说：「王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。」见《史记·卷九二·淮阴侯传》。后喻指任命将帅。唐·杨烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉：「贞观八年，诏特进代国公李靖为行军大总管。登坛拜将，授钺行师。」也作「登台拜将」。
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入阁登坛(rù gé dēng tán)：
⒈ 犹命相拜将。谓荣任高官显爵。
将天就地 -->地上天官 -->官复原职 -->职务繁杂 -->杂七杂八 -->八竿子打不着 -->着书立说 -->说短论长 -->长算远略 -->略知一二 -->二卵弃干城 -->城下之辱 -->辱国殃民 -->民穷财匮 -->
将计就计：利用对方的计策反过来向对方施计。
计功量罪：谓全面衡量其功罪是非。
罪不容死：罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。
死诸葛走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人。
达官贵人：指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。
人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
谋图不轨：谋划进行违法、叛逆等活动。
轨物范世：指作事物的规范、世人的榜样。
世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
源深流长：源：源头；流：流程。源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
长篇宏论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
论长道短：议论别人的是非好坏。
短褐不全：短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。
全始全终：全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
终日不倦：整天不知厌倦。指埋头学习。
倦尾赤色：比喻十分困苦。
色艺绝伦：色艺：容貌和技艺；伦：同类。容貌和技艺超群拔俗，在同类中绝无仅有。
1、更何况李信之前连官身都没有，仅仅是一介马贼，有了尺寸之功便登坛拜将，以后又如何再赏?
2、本来应该登坛拜将，但是因为情况非常特殊，今天只能简化手续。
3、都以为毛爷爷一如既往登坛拜将，“探花元帅”。
4、汉高帝元年忽然旌旗蔽日，鼓号齐鸣，坛台高筑，刘邦要亲自登坛拜将。
5、倘得小娘子如此，事成之后，当登坛拜将。
6、今日只有易阳才能率领我们突围出去，所以本真人欲学人族登坛拜将，这个过程，任何人不准出声，违者杀。
7、如今燕国正是用人之际，他决定就在这新筑的黄金台上登坛拜将，彰显他求贤如渴，聚才强国的决心。
8、再者还有韩信和卢绾，一个原本就是项羽的人，结果却跑到刘邦那里，登坛拜将，可等到他已经没有什么用了的时候，就被剁了，而且还是死在吕雉和萧何的手里。
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