卖剑买牛
⒈ 谓卖掉武器，从事农业生产。
⒈ 谓卖掉武器，从事农业生产。
引《汉书·循吏传·龚遂》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊！’春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实蔆芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。”
宋 陆游 《游近村》诗之二：“乞浆得酒人情好，卖剑买牛农事兴。”
金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗：“卖剑买牛真得计，腰金骑鹤恐非才。”
亦省作“卖剑”。 唐 黄滔 《误笔牛赋》：“笔为锋也，无慙卖剑之年；墨作池焉，岂愧蹊田之日。”
⒈ 汉宣帝时，渤海因饥荒，居民多带持刀剑为盗，龚遂为太守后，劝民舍弃刀剑，改业归农。见《汉书·卷八九·循吏传·龚遂传》。后比喻舍弃剽掠而改行务农。宋·陆游〈答吴提宫启〉：「卖剑买牛，念即归于农亩，乘车载笠，尚永记于交盟。」也作「买牛卖剑」、「买犁卖剑」、「卖刀买犊」、「卖刀买牛」、「卖剑渤海」。
mai jian mai niu
mài jiàn mǎi niú
偃武修文(yǎn wǔ xiū wén)：
⒈ 停止武备，转而修明文教。
马放南山(mǎ fàng nán shān)：
⒈ 见“马入华山”。
买犁卖剑(mǎi lí mài jiàn)：
⒈ 犹言卖剑买牛。
买牛卖剑(mǎi niú mài jiàn)：
⒈ 同“卖剑买牛”。
买牛息戈(mǎi niú xī gē)：
⒈ 犹言卖剑买牛。
刀枪入库(dāo qiāng rù kù)：
⒈ 没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。
东征西讨(dōng zhēng xī tǎo)：
⒈ 谓四处征伐。
南征北战(nán zhēng běi zhàn)：
⒈ 见“南征北伐”。
投笔从戎(tóu bǐ cóng róng)：
⒈ 中国后汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，哪能老在笔砚之间讨生活呢！后人把文人从军叫做投笔从戎。
牛蹄之涔 -->
牛刀小试：牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。
试金石：一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
石火电光：形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
光彩夺目：光彩：光泽和颜色；夺目：耀眼。形容光彩极为鲜艳；极为耀眼。形容事物美好；引人注目。
目瞪口歪：形容气极时的神情。
歪不横楞：歪斜不正的样子。
楞头楞脑：①形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。②形容发楞发呆的样子。
脑瓜不灵：指人不聪明，思想转不过弯来。
灵心慧齿：天资聪慧，口齿伶俐。
齿危发秀：年高眉秀。
秀外慧中：外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。
中馈乏人：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
人情冷暖：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
暖衣饱食：形容生活宽裕，衣食丰足。
食亲财黑：指人贪婪自私，爱占便宜。
黑牛白角：形容办事一定要遵循一定的客观规律。
角巾东路：《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。
路柳墙花：路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。
花貎蓬心：指虚有其表。
心坚石穿：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
穿衣吃饭：指人的基本需求
饭来张口：指吃现成饭而不劳动。
口腹之累：口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。
累及无辜：累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。
辜恩负义：忘恩负义。
义山恩海：恩义像海一样深，像山一样高。
海誓山盟：指着山、海发誓；订立盟约。表示要象高山大海一样永恒不变。多指男女相爱相许时的誓约。誓：誓言；盟：盟约。也作“山盟海誓”。
盟山誓海：对着山海盟誓，指男女相爱坚贞不屈。
海内鼎沸：鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
沸反盈天：沸：翻滚；反：翻转；盈：充满。沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣；乱成一片。
天之骄子：骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。
子不语怪：子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
怪腔怪调：怪：奇异的。形容人的腔调怪异
调三斡四：挑拨是非。
四通五达：四通八达。形容交通畅达无阻。
达官知命：达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
命俦啸侣：命、啸：呼引，呼唤；俦、侣：同伴。招乎意气相投的人，一道从事某一活动。
1、他决定打完仗便卖剑买牛，回家种田去。
2、王将军战争后卖剑买牛，种豆南山，无疾而终。
3、战争结束，许多军人都卖剑买牛，又回到了田间。
4、汉代时，沧州武术习练已成朝廷之患，汉宣帝时期龚遂就任郡守时，希望通过疏导遏制此地习武之风，鼓励人们“卖刀买犊，卖剑买牛”。
5、中原文化，底蕴深厚，‘卖剑买牛，休养生息’的典故就产生于河南。
6、早在中国汉代，平遥人就开始“卖剑买牛，卖马买犊”，牛肉就进入百姓的日常生活。
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