乡壁虚造
⒈ 汉许慎《〈说文解字〉序》：“鲁恭王坏孔子宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾，以为好奇者也。故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”段玉裁注：“此谓不信壁中书为古文，非毁之；谓好奇者改易正字，向孔氏之壁，凭空造此不可知之书指为古文也。”后因以称凭空捏造。乡，通“向”。
⒈ 后因以称凭空捏造。乡，通“嚮”。
引汉 许慎 《〈说文解字〉序》：“鲁恭王 坏 孔子 宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾，以为好奇者也。故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀於世。”
段玉裁 注：“此谓不信壁中书为古文，非毁之；谓好奇者改易正字，向 孔氏 之壁，凭空造此不可知之书指为古文也。”
清 魏源 《＜书古微＞序》：“乡壁虚造，随臆师心，不知传受於何人。”
严复 《救亡决论》：“乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。”
周作人 《＜蜕龛印存＞序》：“盖印始於 周 秦，入 汉 弥盛，所以封物以为验，故其文止於官守名民。后世熹事，益多其制，乡壁刊勒，古法荡然。”
⒈ 在墙壁上假造。语出汉·许慎〈说文解字序〉：「而世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以燿于世。」后用以比喻凭空想像捏造。也作「向壁虚构」、「向壁虚造」。
xiang bi xu zao
xiāng bì xū zào
凭空捏造(píng kōng niē zào)：
⒈ 无根无据地编造、虚构。
无中生有(wú zhōng shēng yǒu)：
⒈ 道家认为自然界的物质来自视而不见的空间；把本来不存在的事说成确有其事。
造天立极 -->极乐世界 -->
造谣生事：制造谣言，挑起事端。
事关重大：指事情关系着根本或全局
大辩若讷：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
讷于言，敏于行：讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
行号卧泣：行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
泣数行下：眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
下笔如有神：指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。
神至之笔：形容艺术作品的技法非常奇妙。
笔扫千军：扫：清除，消灭。形容笔力雄健，雄奇奔放，无所匹敌。
军令状：指接受军令后写的保证书，如不能完成任务，愿依军法受惩。泛指接受某项重大任务后写的保证书。
状貌不及中人：壮貌：容貌；中人：一般人。容貌不如普通人。
人心丧尽：指不得人心到极点。
尽忠竭力：竭：尽。用尽气力，竭尽忠诚。
力尽筋疲：形容非常疲乏，一点力气也没有了。
疲精竭力：疲：疲倦；竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。
力透纸背：力：笔力。透：穿过。形容书法遒劲有力；笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力。
背义忘恩：指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。
恩深爱重：恩德情义极为深重。
重若丘山：丘：通“巨”，大；丘山：大山。重得像大山。比喻极其严重。
山止川行：喻坚不可摧，行不可阻。
行而世为天下法：行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。
法不阿贵：法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。
贵人眼高：贵人：地位显贵的人；眼高：藐视一切。指地位高贵的人瞧不起他人。
高官极品：品：等级、品级。官位居于最高的等级。
品竹调弦：亦作“品竹调丝”。泛指吹弹管弦乐器。
弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。
祁奚之荐：春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇，内举不失亲”之誉。后用为善于荐贤之典。
云水乡乡元乡亲里道乡楼乡隅乡大夫衣锦过乡流落异乡入乡随俗乡邑乡器乡使乡书难寄盐乡乡国走壁飞檐绿色壁垒奥壁壁宿壁中叟屯壁这壁厢铁壁疥壁碰壁隙壁凿壁悬梁剑壁壁垒杜门面壁批吭捣虚虚爵虚职虚情虚幔凿虚虚徐眼见为实，耳听为虚虚浅虚症假虚虚岁虚张声势虚壹溢言虚美恩同再造造次建造非织造织物闭门造车，出门合辙造饷造托造林功参造化游造造派造揉肇造造舟造构
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