桀犬吠尧
⒈ 《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧”，后以“桀犬吠尧”比喻走狗一心为它的主子效劳，也比喻各为其主。
英The dog of Jie barked at Yao-utterly unscrupulous in its zeal to serve its master;
⒈ 桀 相传是 夏 代的暴君， 尧 是传说中的远古时代的圣君。“桀犬吠尧”谓 桀 的狗向着 尧 乱叫。比喻坏人的爪牙攻击好人。也谓各为其主。
引语出 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，隳肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱於士，则 桀 之狗可使吠 尧，而 跖 之客可使刺 由。”
《晋书·康帝纪》：“桀 犬吠 尧，封狐嗣乱，方诸 后羿，曷若斯之甚也。”
元 无名氏 《赚蒯通》第四折：“丞相你岂不知， 桀 犬吠 尧，尧 非不仁，犬固吠非其主也。”
郭沫若 《满江红》词：“桀 犬吠 尧 堪笑止，泥牛入海无消息。”
⒈ 夏桀的狗对著尧乱叫。语本喻不问仁暴，只忠于主人。
引《汉书·卷五一·邹阳传》：「桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。」
《晋书·卷七·康帝纪》：「桀犬吠尧，封狐嗣乱，方诸后羿，曷若斯之甚也。」
jie quan fei yao
jié quǎn fèi yáo
各为其主(gè wèi qí zhǔ)：
⒈ 谓各自效忠于他的主子。
尧年舜日 -->日朘月减 -->减灶之计 -->计不返顾 -->顾内之忧 -->忧国忧民 -->民贼独夫 -->夫复何言 -->言提其耳 -->耳目昭彰 -->彰往察来 -->来者居上 -->上下一心 -->心非巷议 -->议论纷纷 -->纷红骇绿 -->绿惨红愁 -->愁云惨淡 -->淡水交情 -->情若手足 -->足足有余 -->余桃啖君 -->君子之交接如水 -->水火无交 -->交际花 -->花狸狐哨 -->
尧年舜日：比喻天下太平的时候。
日莫途远：见“日暮途远”。
远求骐骥：骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。
骥子龙文：骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
文房四侯：指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
侯门如海：侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
海枯见底：海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
生离死绝：形容很难再见的离别或永久的离别。
绝长续短：绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
短寿促命：短命早死，要命。
命运多舛：舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好。
舛错不齐：参差错杂
齐心协力：协力：合力。心往一块想；劲往一处使。
力不能及：力量达不到。
及溺呼船：喻祸到临头，求救无及。
船到桥门自会直：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
直言切谏：同“直言极谏”。
谏争如流：谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。
流风遗俗：流风：遗风；俗：习俗。流传下来的风尚习俗。指人虽去世，风范犹存。
俗下文字：指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
字里行间：字词里边；文句中间。指文章字句间所透露出来的思想感情。
间不容缕：同“闲不容发”。
1、那也何必呢，桀犬吠尧，各为其主。
2、隋故鹰击郎将尧君素，虽桀犬吠尧，有乖倒戈之志，而疾风劲草，实表岁寒之心;可赠蒲州刺史，仍访其子孙以闻。
3、他的言谈举止完全是满清遗少的派头，弄得我桀犬吠尧。
4、如若一些小民乘机妄议胡言，以致桀犬吠尧，实在有污令名，窃为上公惜之!
5、我强大的人民解放军挥戈南下，桀犬吠尧，革命形势如风卷残云。
6、你为朝廷立有战功，却遭如此陷害，这官场污浊不堪，泾渭难分，难道此时还不醒悟，继续桀犬吠尧么?
7、当初我奉献公之命去伐蒲城，又奉惠公之命去刺杀重耳，这不过是桀犬吠尧，各为其主罢了。
8、不免授人以柄，予人口实，则天下以上公为何如人也?如若一些小民乘机妄议胡言，以致桀犬吠尧，实在有污令名，窃为上公惜之!
英桀桀奡桀誖助桀为恶桀宋暴桀桀健秀桀桀立庶桀桀慠俊桀凶桀桀溺桀恶亡家犬鸡犬无惊犬牙相制鹰犬吏丧家犬鸡鸣犬吠犬儿飞鹰奔犬猘犬犬兔俱毙犬禍讳犬犬马之劳坐犬畋犬吠犬狗吠之惊狂犬吠日吠尨吠狗逐影吠声一吠百声吠瑠璃桀犬吠尧跖犬吠尧犬不夜吠一犬吠形，百犬吠声鸣吠蛙吠狗吠之警尧年舜日舜日尧年尧年人非尧舜，谁能尽善尧龄祖舜宗尧尧禅尧老匿尧神尧吠尧跖犬吠尧尧天舜日尧心跖狗吠尧
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