品头题足
⒈ 亦作“品头论足”。
⒉ 指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。
⒊ 现亦比喻在小节上一味挑剔。
⒈ 亦作“品头论足”。
⒉ 指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。
引清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》：“﹝生﹞遥见有女子憇树下，恶少年环如墙堵……女起遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。”
《黑籍冤魂》第二一回：“大家都讚他国色天香，是 苏小小 关盼盼 一流人物。品头题足，闹了一时。”
郭澄清 《大刀记》开篇十二：“她们指手划脚，品头论足。”
⒊ 现亦比喻在小节上一味挑剔。
例如：我们都应当投身到四化建设中大干一场，不应当站在一边品头论足，徘徊观望。
⒈ 评论妇女的姿态容貌。后来比喻对人事多方挑剔。也作「品头论足」、「评头品足」、「评头评足」、「评头论足」。
引《聊斋志异·卷二·阿宝》：「女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。」
pin tou ti zu
pǐn tóu tí zú
品头论足(pǐn tóu lùn zú)：
⒈ 指有些闲人过多地仔细评论女性相貌，也比喻在细节上随便批判。
评头论足(píng tóu lùn zú)：
⒈ 原指一些无聊的人评论妇女的容貌。今泛指对人或事物随便议论，百般挑剔。
足衣足食 -->食不重肉 -->肉山酒海 -->海屋筹添 -->添盐着醋 -->醋坛子 -->子不语怪 -->怪事咄咄 -->咄咄逼人 -->人尽其才 -->才轻德薄 -->薄技在身 -->身在林泉，心怀魏阙 -->阙一不可 -->可操左券 -->
足衣足食：衣食丰足。指生活富裕。
食马留肝：后反用其义，比喻未能吸取精华。
肝心若裂：比喻极痛心。
裂冠毁冕，拔本塞源：冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
源远根深：源：水流所从出。水源很远，树根很深。比喻基础牢固。
深情厚谊：深厚的感情和友谊。
谊不敢辞：犹言义不容辞。
辞金蹈海：比喻不慕富贵，慷慨有气节。
海水难量：海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
量力而行：量：估量；估计；行：做；干。衡量自己的力量去行事。
行浊言清：说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。
清风亮节：喻人品格高尚，节操坚贞。
节中长节：节：竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节
节中长节：节：竹节。枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节
节外生枝：节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。
枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。
茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。
竹罄南山：罄：尽，完。形容人罪恶极多，书写不尽。
山清水秀：清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。
秀才人情：旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
情趣相得：情趣：性情志趣。彼此间的性情志趣投合。
得售其奸：售：推销，推行。得以推行他的奸计。
奸淫抢掠：奸淫：奸污。奸污妇女，掠夺财物，比喻烧杀抢掠，无恶不作。
掠影浮光：指浮光掠影，浮于表面不深入。
光宗耀祖：宗：宗族。祖：祖先。为宗族争光；使祖先显耀。
祖舜宗尧：祖：效法，沿袭。效法、遵循尧舜之道。
尧趋舜步：①谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
步步莲花：原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
拈花摘草：拈：用指取物；花、草：女子。比喻男性玩弄女性，嫖妓等。
草木荣枯：荣枯：繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。
枯朽之馀：谓衰病残年。
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