成语名称：一言兴邦：
一言兴邦造句：
1、提点建议吧！一言兴邦，我们都期待着你的高见。
2、如果知道艰难而君臣兢兢业业地工作，国家就一定会兴旺发达，这不近于一言兴邦了吗？
3、古人云，“一言兴邦，一言丧邦”，意思是说，关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。
4、提点建议吧!一言兴邦，我们都期待着你的高见。
5、这种差别，在我们的历史上是有着深刻教训的，由于权重相差太大，才有了“一言兴邦一言丧邦”的认识。
6、我早已过了一言兴邦和一言丧邦的某种自恋或自信。
7、北京人艺院长这个位置不是封疆大吏，不能“一言兴邦，一言丧邦”，但分管这一摊事业毕竟也算跻身宦海，而宦海无情。
8、“一言兴邦，一言丧邦”的事绝不会有，因而杂文家不能自视过高，认为自己代表正义，代理真理，否则就是妄自尊大，自讨没趣。
9、因为他一个人的话语，虽然不至于到“一言兴邦，一言丧邦”的程度，但会影响到千千万万人是确凿无疑的。
10、只是因为言灵者自己不谨慎，一言兴邦，一言灭国，最终惹来杀生之祸。
11、中国自古就有‘一言兴邦’的传统，也就少不了‘一字千金’这种习惯，请有能量的人物说话办事自然是要花钱的。
12、这里，媒体能发挥类似“一言兴邦一言丧邦”的作用。
13、有纵横捭一言兴邦者，有舍生取义、杀身成仁者。
14、白岩松虽然不至于一言兴邦、一言丧邦，但影响力极大是毋庸置疑的。
15、权力最后集中于一个人，往往出现一言兴邦，一言丧邦的局面。
16、随着社会的进步，特别是信息时代的到来，媒体有时可以起到一言兴邦、一言丧邦的作用。
17、时评家不可能一言兴邦，也断不至于一言丧邦。
18、“一言兴邦，一言丧邦”，说的是廉颇、蔺相如、诸葛亮、周公瑾、曾国藩、李鸿章之类大人物。
19、过去儒家认为知识分子责任重大，一言兴邦，一言丧邦，其实在公共媒体出现之前，在缺乏现代传播技术手段之前，只是自我膨胀式的意淫而已。
20、“一言兴邦”与“一言丧邦”，连起来就是这个意思。
21、我跟你们讲，一言兴邦，一言丧邦。
22、真是一言兴邦一言丧邦，我本来对音乐没有十分的兴趣，从那时起更是退避三舍。
23、古哲有云，一言兴邦，一言丧邦，就是这个意思。
24、传说中，大人物可以“一言兴邦，一言丧邦”，普通凡人的话虽没那么大的能量，却完全可能改变一个人或一个家的命运。
成语反义：
一言丧邦(yī yán sàng bāng)：谓一句话可以亡国。
同心一意一沐三捉发，一饭三吐哺毁誉不一一股脑儿百无一失一噎止餐一曲阳关一目数行一步一个脚印不名一文一响百应千夫所言如一喙可见一斑一朝一夕一则一，二则二一缘一会一夜被蛇咬，十日怕麻绳一百二十行一毫不染言之无物退有后言空臆尽言坐树无言洁言污行甜语花言言行相符轻言软语言气卑弱靖言庸违言笑自如落花无言不知所言言之有据面从后言言笑不苟言之过甚顾而言他简而言之家和万事兴兴云吐雾望洋兴叹方兴未艾百废俱兴治乱兴亡兴高彩烈兴利剔弊兴讹造讪一言兴邦兴丞相叹兴妖作孽夕寐宵兴睹物兴悲雾兴云涌张脉偾兴兴亡祸福洞鉴废兴除患兴利怀宝迷邦经邦纬国济世经邦安邦定国民为邦本一言兴邦，一言丧邦多难兴邦父母之邦定国安邦邦以民为本唇齿之邦人亡邦瘁入邦问俗一言兴邦立国安邦怀道迷邦敦睦邦交邦家之光安邦治国
邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
本同末异：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
异涂同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
箭在弦上，不得不发：箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。
发凡举例：发凡：揭示全书的通例；举：提出。指举例以阐明要点。说明全书通例。
例行公事：按照贯例应处理的公事；比喻走形式。
事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
然糠自照：然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
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一言兴邦解释：谓一句话可以兴国。
成语单字开头：
成语首字母：
成语字结尾：
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