同宗
⒈ 宗法社会指同一大宗。后泛指同一家族或同姓。
英same clan; of the same ancestor;
⒈ 宗法社会指同一大宗。
引《仪礼·丧服》：“何如而可为之后？同宗则可为之后。”
贾公彦 疏：“同宗则可为之后，以其大宗子，当收聚族人。”
胡培翚 正义：“同宗，同大宗也。”
《左传·襄公十二年》：“凡诸侯之丧，异姓临於外，同姓於宗庙，同宗於祖庙，同族於禰庙。”
⒉ 指同一家族或同姓。
引《史记·吴王濞列传》：“天下同宗，死 长安 即葬 长安，何必来葬为！”
《宋书·刘延孙传》：“延孙 於帝室本非同宗，不应有此授。”
《红楼梦》第二回：“老先生你贵同宗家，出了一件小小的异事。”
曹禺 等《胆剑篇》第一幕：“苦成 －－年五十五岁， 姒 姓，与 勾践 同宗。”
⒈ 同出于一个祖先。后也称同族、同姓为「同宗」。
引《仪礼·丧服》：「同宗则可为之后。」
《三国演义·第二八回》：「此人是备同宗，备往说之，必无推阻。」
《红楼梦·第一六回》：「与贾琏是同宗兄弟，又与黛玉有师徒之谊，故同路作伴而来。」
反异族
德语Verwandte (S), Verwandtschaft (S), gleiche Vorfahren haben (V), verwandt sein (Adj)
法语être du même clan, avoir les mêmes ancêtres
tong zong
tóng zōng
外族(wài zú)：
⒈ 本家族以外的人。
同族(tóng zú)：
⒈ 同一血缘亲族内。亦指同族的人。
本家(běn jiā)：
⒈ 同宗族的人。
异族(yì zú)：
⒈ 异姓，亦指异性之人。
宗匠陶钧 -->钧天广乐 -->乐善好义 -->义不主财，慈不主兵 -->兵贵神速 -->速战速决 -->决一雌雄 -->雄飞突进 -->进退履绳 -->绳其祖武 -->武昌剩竹 -->竹烟波月 -->月晕主风 -->风谲云诡 -->诡状殊形 -->形影相吊 -->吊拷棚扒 -->扒拉不开 -->开合自如 -->如坐云雾 -->雾鳞云爪 -->爪牙之士 -->士死知己 -->己饥己溺 -->溺爱不明 -->明枪容易躲，暗箭最难防 -->防不胜防 -->防民之口，甚于防水 -->水火不辞 -->辞喻横生 -->生张熟魏 -->魏颗结草 -->草率从事 -->事不关己 -->己所不欲，勿施于人 -->人生如朝露 -->露己扬才 -->才占八斗 -->斗艳争辉 -->辉煌夺目 -->目不妄视 -->视日如年 -->年登花甲 -->甲乙丙丁 -->丁公凿井 -->井井有法 -->法贵必行 -->行步如风 -->风花雪夜 -->夜以继日 -->日薄西山 -->山止川行 -->行行重行行 -->行之惟艰 -->艰难玉成 -->成何体统 -->统筹兼顾 -->顾盼神飞 -->飞檐走脊 -->
宗师案临：学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。
临机辄断：当机立断。抓住时机，立刻决断。
断章摘句：裁断章节，取缀成文。亦有割裂全文，取其所需之意。
句斟字酌：指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
酌古准今：见“酌古准今”。
今古奇观：奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。
观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
古井不波：古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
波委云集：委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。比喻众物聚集在一处。
集腋成裘：集：聚集；腋：狐腋下的皮毛。狐狸腋下的皮毛虽小；但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。
裘马轻狂：指生活富裕，放荡不羁。
狂蜂浪蝶：比喻轻薄放荡的男子。
蝶化庄生：化：变；庄生：庄周，战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。
生意盎然：形容生命力旺盛的样子。
然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
书香世家：同“书香门第”。
家给人足：给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
足高气扬：犹言趾高气扬。语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”
扬眉抵掌：抵掌：双掌合在一起。扬起眉毛，双掌合在一起。非常喜悦、珍惜的神态。
掌上观纹：比喻极其容易，毫不费力。
纹丝不动：一点也不动。
动中窾要：动：常常，动不动。中：切中，打中。窾：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。
要言不烦：要：简要；烦：烦琐。形容说话或写文章简明扼要；一点不罗嗦。
烦言碎语：烦：多，繁剧；碎：琐碎。形容文词杂乱、琐碎。
语焉不详：语：话；焉：古汉语助词。话说得不详细。
详星拜斗：祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。
斗转参斜：斗：北斗星；参：星名，28宿之一，白虎七宿的末一宿。北斗转向，参星横斜。指天快亮的时候。
斜头歪脑：喻相貌不周正。
脑瓜不灵：指人不聪明，思想转不过弯来。
灵丹圣药：非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
药石无效：药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。
效死输忠：指竭尽忠诚。
忠孝两全：对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
全神灌注：同“全神贯注”。
注萤沃雪：注萤：用水浇萤火；沃雪：用沸水浇雪。比喻事情很容易办成。
雪肤花貌：皮肤洁白如雪，容貌美艳如花。形容女子的美丽。
貌合情离：指两个人表面合得来，实际上感情不合。
离世异俗：超脱世俗。
俗下文字：指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
字正腔圆：形容吐字准确；唱腔圆熟。
圆冠方领：冠：古代的帽子。圆形帽方领袍衫。古代儒生的冠服。指读书人。
领异标新：指与众不同，独创一格
新益求新：已经新了，还要求更新。
新沐弹冠：沐：洗头发；弹冠：弹去帽子上的灰尘。刚沐浴的人一定会把衣帽收拾干净。比喻品格高洁的人不肯屈身于污秽之地。
冠盖如云：官员们的礼帽和车篷密集得像一片云层。形容集合会场中官宦士绅聚集得很多。冠：礼帽；盖：车篷。二者借指官吏士绅。
云龙鱼水：如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得。
水火相济，盐梅相成：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
成仁取义：仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。
义无反顾：义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。
顾盼生姿：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
姿意妄为：任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。
为法自弊：作定自弊。
弊多利少：指弊端超过有利。
少安勿躁：少：略微；安：安定；躁：急躁。稍微耐心点，不要急躁
躁言丑句：丑恶的言辞。躁，通“臊”。
句斟字酌：指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
酌古斟今：谓斟酌古今之事，互相参照。
今不如昔：昔：往昔；过去。现在不如过去。
1、荆州刘皇叔与主公同宗，仁慈宽厚，有长者风。
2、看来，明年“超女”的最大对手不是别人，而是自己内部“另立门户”的各大“武林同宗”的一决高下。
3、李显龙自出生以来一直信奉佛教，他说自己在国内一所天主教高中接受教育的经验，正是不同宗教也可以和平共存的典范。
4、把一对同宗同种的孪生兄弟，造就成了完全誓不两立的冤家对头，这只能说是人的残忍。
5、北方伦斯特的首领们对于他们南方同宗王族并无多少感情。
6、都铎济贫法的演变深受当时社会救济观念的影响，而后者又同宗教有着千丝万缕的关系。
7、残阳夕照，多少英雄，寂寞高手，百变同宗人间正道，沧桑如血，一剑没路，回首雪飘。
8、今天延绵的西南山河依旧，但自然地貌的作用如同宗族社会一样早已成为过去时。
9、我们将继续利用这个工具，支持不同宗教社群的个人相互讨论。
10、张承志与宗教这种近乎天然的联系，致使他的写作从一开始就无法同宗教剥离开来，并在精神气质上沾染了宗教的因子，以至在后来愈演愈烈，他的字里行间挥不去宗教的影子。
11、吹牛与说谎本是同宗朋友之间不分彼此朽木不可雕。
12、一天，同宗仇敌泰赤乌人来捉拿铁木真，妄图斩草除根，哈撒尔手持弓箭进行抵御，掩护铁木真逃出虎口，隐藏在帖儿古捏山的密林里。
13、同宗配合种类可以产生形态大小明显不同的配子，使之能发生相互融合，因此它们是有效的雌雄同体植物。
14、旨在为孙姓同宗提供一个聚会、研讨、联谊的交流平台;通过举办系列寻祖、祭祖，研讨会等活动，帮助宗亲探本溯源、睦亲正宗等。
15、盘王节可以一家一户进行，也可以联户或者同宗同族人集聚进行。
16、恩格尔就在展览的目录中写道：在我眼中，它们是同宗血缘的兄弟，虽然年幼被迫分离，但血缘不会改变。
17、据说有人试图一一找出同姓者的遗传基因，寻找古代的同宗基因，只怕会遗人以率尔操觚之讥。
18、祠堂的正上方，悬挂着一副匾，上述“奕世同宗”四个大字。
19、海峡两岸同宗同源一家亲人盼团圆，众志成城攻坚克难中华子孙谱新篇，群策群力智慧勤劳共建和睦美好的家园。国际人类团结日，愿我们的国家繁荣昌盛，人民安居乐业都幸福。
20、而庄子曾在宋国蒙地当了漆园吏一职，虽然是个小官，但也是因为他老人家喜欢自由，不愿意被官位限制，就连同宗的楚威王请他出山做宰相都不给面子。
21、你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。夏目漱石。
22、不同宗教就有不同的天堂。敦煌壁画里的天堂，所谓极乐世界，完全就是人世间宫廷生活的复制。
23、王镇，我认为李国雄与李作林的关系不好是不会有假，即使他们是同乡同宗了，也并非就一定就会意合情投的!
24、于宣和年间相约逢石下担，卜居隆回高坪石脚隐居。
25、不同宗教共冶一炉，都爱使用大大的花牌。花牌不是长洲独有，但这个设计模式、用的色彩颜料却是独一无二。
26、阿文说，虽然都是乡邻都是同宗，但现在已没有了更多的联系，大家各谋出路，而且彼此之间已经拉开差距，谁都不觉得自家的事需要由同族人管。
27、这茅山脚下有一蒋家庄，百十来户人家，俱是同宗，世代以养蚕织锦为业，只内里有一户赵姓，是个读书种子，因为蒋家老族长念及“万般皆下品，惟有读书高”。
28、推而广之，不同宗教信仰的新加坡人，将不能在相互信任、尊敬和了解的基础上，建立真正的友谊。
29、白石广场禁制同宗厮杀，今日我便废你修为，以儆效尤。
30、现在是时候了，李毅可不会因为以后巫族会没落就避免与巫族接触，毕竟有些东西是避免不了的，人以类聚，物以群分，同为盘古血脉所化，就是同宗同族。
31、经单孢子囊或单游动孢子分离都证明这一特性能保持下来，说明该菌是同宗配合交配型。
32、论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说，她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。
33、不同宗教团体参加的追悼仪式。
34、慕光大陆，十四部族，本为同宗，相煎何急？元灵初诞，天下大乱，屠灵至勇，奈何无义。
35、他说：“我们在今天的世界上目睹的不是不同宗教的冲突，而是宗教派别内部极端派和温和派之间的冲突。”。
36、徽州是典型的宗族社会，徽州氏族大姓基本上都由北方中原迁入，大多数均为同宗、同族派衍而出。
37、我退一步，春风软软地腻过来，这到底是梅、桃、杏还是李?它们，都是蔷薇科落叶乔木，同宗同族的堂房姐妹。
38、“同宗同祖亲兄弟，手足情深骨肉亲”，两岸同宗、同名村的交流活动，把两岸的“乡亲”之情，牢牢地扭在了一起。
39、武威一家与他们虽是同宗，但却多少有些仇隙。
40、与波士尼亚及赫塞哥维纳不同宗教信仰团体晤谈时，伊朗国会议长强调以灵性价值矫正普世议题的重要性。
41、比较流行的还有山西说，因为按照史书的记载，秦人和赵人同宗同源，而赵人则兴起于山西。
42、“沐溪村周边还有几个村子里的人姓王，但他们不是王锡侯的后人，只是同族同宗而已”。
43、大部分野生和栽培的双孢蘑菇菌株和品种具有次级同宗配合的性特征，也有少数野生菌株属于异宗配合的类型。
44、万象同宗，它也被广泛地应用在其他经济领域的学术研究，特别是一些产业发展的走势预测方面，带给我们很多大胆的启示。
45、着僧格林沁派员即将耆英锁扭押解来京，交巡防王大臣，会同宗人府刑部，严讯具奏。
46、双核心芯片同时也更为紧凑，这意味着它们的物理需求更能符合其单核同宗芯片的生产线，因为他们具有相同的构成因子。
47、阿拉伯民族和犹太民族同宗同源，都创造了灿烂的文化。
48、奈刘季玉与备同宗，若攻之，恐天下人唾骂。
49、据英国《每日邮报》报道，近日一项研究表明，好莱坞明星强尼·戴普和英国女皇伊丽莎白二世竟然同宗。
50、我说话若与他们相同，就等于放弃与你子民为同宗。
51、不同地方的同宗民歌，形式相同、风格各异。
52、“同宗”音乐是中国传统音乐特有的创作特色及传承现象。
53、大陆的白血病能够那么容易配，证明就是因为我们是同宗都是炎黄子孙。
54、从对众多同宗民歌“流”的比较研究中，勾勒出“源”的基本特征；
55、鉴于单个担孢子可以完成生活史，因此，茯苓极可能是一种次级同宗结合的蕈菌。
56、论到西罗非哈的众女儿、耶和华这样吩咐说．他们可以随意嫁人、只是要嫁同宗支派的人。
57、我们和罗斯福同宗同源。
58、我们和肯尼迪同宗同源。
59、吹牛与扯谎本是同宗。
60、文字学上的“表形文字”阶段，与绘画的始源同宗。
61、书法之美与音乐之美与中国传统美学思想同根同宗。
62、一定时间范围内，同宗矿权地的采矿权期限越长，采矿权价值就越大。
不同同甲同蒲铁路同美相妒同位素扫描同域同心断金有福同享，有难同当同福同路暗同同志情同一家同辙经济合同祖宗法度沩仰宗显祖扬宗宗牒同宗一代宗臣宗卿师荣宗耀祖巧宗儿宗因贤首宗宗藩宗塾宗正玄宗
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