五色无主
⒈ 神色不定。形容仓皇失措。
⒈ 神色不定。形容仓皇失措。
引《吕氏春秋·知分》：“禹 南省，方济乎 江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。”
汉 刘向 《新序·杂事五》：“叶公 见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”
⒈ 色，神色。五色无主指脸上神色失去控制。比喻非常惊慌恐惧。
引《吕氏春秋·恃君览·知分》：「禹南省方，济乎江，黄龙负舟，舟中之人五色无主。」
宋·张君房《云笈七签·卷一·总叙道德篇》：「臣见其君，五色无主，疾趋力拜，翕肩促肘，稽首膝行，以严其上者，为不相亲也。」
wu se wu zhu
wǔ sè wú zhǔ
六神无主(liù shén wú zhǔ)：
⒈ 形容惊恐万分而毫无主张。
主辱臣死 -->死轻鸿毛 -->毛发耸然 -->然糠照薪 -->薪烬火传 -->传风搧火 -->火耕流种 -->种麦得麦 -->麦秀黍离 -->离鸾别鹤 -->鹤骨霜髯 -->
主圣臣良：君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
玉食锦衣：锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
衣不解结：指不脱外衣。形容辛勤侍奉，致使不能脱衣安睡。
结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
治乱存亡：安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况。
亡不旋跬：犹亡不旋踵。
跬步千里：走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。
里谈巷议：里：乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。
议论蜂起：蜂起：指很多人或事物如群蜂飞舞。种种议论像蜜蜂一样涌现出来。
起兵动众：众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
众寡难敌：寡：少。少数敌不过多数。
敌王所忾：谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
忾然叹息：忾：叹息，感慨。感慨叹息。
息兵罢战：兵：打仗。停止或结束战争。
战胜攻取：战必胜，攻必取。指谋略高，战斗力强。
取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
亡羊补牢：羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。
牢不可拔：牢：牢固。异常坚固，不能攻破。形容人的意志坚定或态度固执、不能动摇。
拔山扛鼎：拔：拔起来。扛：两手举起。鼎：古代用以烹煮的器皿；多为青铜铸造而成；是非常重的器物。拔起大山；举起鼎。形容力大无比。
鼎足而三：比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
三马同槽：隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
1、笼中的狮子突然大吼一声，吓得游人五色无主，四处逃散。
2、叶公子高见之，弃而反走，五色无主。
3、如坠冰窖，如临九幽，众强五色无主，双腿情不自禁的发着软，纷纷远退开去，星河君主这般的存在，既然可以凝聚出一缕化身了，那封印就绝不可能再困得住他了。
4、人君乘土而王，其政太平，则日五色无主。
5、以至于后来上班坐在办公室里三缄其口的像尊铜人像，下班走在路上五色无主的像个娄阿鼠，把个吃亏是福奉为圭臬，把个不与人争当成了指导行动的左右铭。
6、此时土忍村的忍者已经大惊失色，五色无主。
7、楚歌五色无主，即使是虚张声势，也足以令人股战而栗。
8、炽热而酥麻的异样感觉，令她心神失守，五色无主。
9、看到这番景象，城镇中的每个人都瞬间五色无主，惊叫着“又来了，又来了……”。www.haO86.cOm/zAOJU/
三番五次三台五马五洋五毒五仓五是三五传柑五体五牙五内俱崩五斗橱五交五短身材五鼎芝五茎色胆包天贝色羸色寒色行色怱怱色舞五色肤色人色落色异色惊恐失色四色问题色晕嬖色有死无二百无所成无尽无如之何清凈无为无疑心无二用一旦无常庸懦无能食无求饱，居无求安无人问津无所畏惧踏破铁鞋无觅处，得来全不无万千无需主驾写实主义主治佞宋主人变主主犯曹主女店主高世之主马主军事共产主义形而上学唯物主义旗主髯主簿历史主义
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