德言容功
⒈ 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。
⒈ 亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。
引语本《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
郑玄 注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”
《二刻拍案惊奇》卷十一：“那 朱氏 女生长宦门，模样又是著名出色的，真是德容言功无不具足。”
《儿女英雄传》第十四回：“今番我遇见这 褚家娘子，又是这等的通达人情，可见地灵人杰，何地无才，更不必定向锦衣玉食中去讲那德言工貌了。”
曹禺 《王昭君》第一幕：“那时候，姑姑教给你那‘德言工容’，就大有用处了。”
⒈ 德，品德。言，言谈。容，仪容。功，女红。德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。为古时妇女所应具备的四德。语本也作「德容言功」、「德言工貌」。
引《周礼·天官·九嫔》：「掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。」
de yan rong gong
dé yán róng gōng
德容言功(dé róng yán gōng)：
⒈ 见“德言容功”。
功成弗居 -->居安虑危 -->危言高论 -->论世知人 -->人浮于事 -->事出有因 -->因风吹火 -->火尽灰冷 -->冷窗冻壁 -->壁垒森严 -->严词厉色 -->色艺无双 -->双桂联芳 -->芳草鲜美 -->美女簪花 -->花好月圆 -->圆凿方枘 -->枘凿方圆 -->圆首方足 -->足音空谷 -->谷马砺兵 -->兵强马壮 -->壮心不已 -->已成定局 -->局天扣地 -->地老天昏 -->昏昏暗暗 -->暗无天日 -->日旰不食 -->食不知味 -->味如嚼蜡 -->
功不补患：功：功绩；患：祸害，灾难。指取得的功绩还抵不过带来的祸患。
患难夫妻：患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。
妻离子散：妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。
散摊子：散伙；解体。
子皆豚犬：豚：小猪。对人称自己儿子的谦词。
犬马之劳：犬马：古时臣子对君主常自比为替主子奔走的犬马；以表示忠诚。比喻心甘情愿受人驱使；为人效劳。
劳什子：指讨厌的东西或一般的事物。
子夏悬鹑：鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
鹑居鷇食：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
食辨劳薪：形容见识卓越。
薪桂米珠：薪：柴草。米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。指物价昂贵，人民生活很困难。
珠零玉落：比喻珍物残破毁坏。
落纸如飞：形容写字迅捷。
飞云掣电：掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
电闪雷鸣：闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。
鸣鹤之应：《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。
应答如流：对答像流水一样。形容答语敏捷流利。
流落失所：流转沦落，没有安身的地方。
所图不轨：图：图谋；轨：比喻规矩，法度。指图谋做不合法或不正当的坏事。
轨物范世：指作事物的规范、世人的榜样。
世扰俗乱：社会骚乱，风气败坏。
乱语胡言：胡说；瞎扯。
言清行浊：言辞高洁，行为卑污。
浊酒一杯：浊：浑浊。指酒质差而且有限，聊以自娱或排遣。
杯水车薪：杯水：一杯水；车薪：一车柴草。一杯水救不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小；对解决困难作用不大。
薪烬火传：薪：木材。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师生传授，学问一代代地流传下去。
传杯弄盏：指酒宴中互相斟酒。
家庭道德宣德门年高德卲公德德律风元德谕德德意陈德黄德道德判断道德行为德绥德几门德人正言厉色言为心声剧言苦句不可言传出言无状誉言言听行从千语万言疾言厉气言枢言默童言无忌渝言绵言细语告言容堂南容逊容容貌道大莫容凯容童容德言工容呼蛇容易遣蛇难变色易容拭面容言鬻容颜容饰容雍容雅步二功辍功树功立业夸功自大功首罪魁有功之臣长功劳而无功分寸之功同功茧居功自满邀功求赏矜功负胜功沽立功立事
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