易子而食
⒈ 交换子女以煮食充饥，极言天灾人祸所造成的惨象。
⒈ 交换子女以煮食充饥，极言天灾人祸所造成的惨象。
引《左传·宣公十五年》：“敝邑易子而食，析骸以爨。”
《史记·赵世家》：“城中悬釜而炊，易子而食。”
《魏书·程骏传》：“飢寒切身，易子而食。静言思之，实怀叹息。”
章炳麟 《满洲总督侵吞赈款状》：“往者，西北四省，岁遭大康，易子而食。”
亦省作“易子食”。 唐 杜甫 《别唐十五戒》诗：“飢有易子食，兽犹畏虞罗。”
⒈ 交换小孩煮食充饥。语出形容天灾人祸时，极饥饿的惨况。
引《左传·宣公十五年》：「敝邑易子而食，析骸以爨。」
《史记·卷三八·宋微子世家》：「王问：『城中如何？』曰：『析骨而炊，易子而食。』」
yi zi er shi
yì zǐ ér shí
易口以食(yì kǒu yǐ shí)：
⒈ 犹易子而食。口，丁口。
食生不化 -->化民易俗 -->俗不堪耐 -->耐人咀嚼 -->嚼齿穿龈 -->龈齿弹舌 -->舌端月旦 -->旦暮入地 -->地远山险 -->险阻艰难 -->难如登天 -->天上少有，地下难寻 -->寻寻觅觅 -->觅柳寻花 -->花攒绮簇 -->簇锦团花 -->花花搭搭 -->搭桥牵线 -->线断风筝 -->
食必方丈：同“食前方丈”。
丈夫双泪不轻弹：丈夫：成年的男子；弹：用手弹洒。大丈夫不轻易流泪。
弹丸黑志：见“弹丸黑子”。
志在千里：形容志向远大。
里程碑：路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。
1、人吃人，易子而食之类惨不忍睹的现象出现了，刀剑在手的军队以人脯为粮，以蒲螺或桑椹之类充饥的现象出现了。
2、在古代，易子而食，析骨而炊的事，史不绝书;勾心斗角，尔虞我诈的行为，触目惊心。
3、三国的故事，滔滔江水，一言以蔽之，就是伪父临朝，易子而食。从家庭，到朝廷；从私家，到国家。
4、中国古代每逢天灾人祸，粮食匮乏，就会出现“易子而食”的惨景;今天，我看到书中“易子而教”，一喜一忧，冰火两重。
5、有的是报告灾荒的严重情形，充满了“赤地千里”、“人烟断绝”和“易子而食”等触目惊心的字句。
6、此时此刻，人吃人的现象出现了，易子而食的悲惨事件产生了，手握武器的军队尚且以蒲螺充饥，以人脯和桑椹为粮，甚至吏士大小自相啖食。
7、尽管他们气势还很盛，但围城三月，高鹫城中已析骨而炊，易子而食，在饥饿下，他们的枪术也破绽百出。
8、中国灾荒史上饥饿的灾民常常易子而食，形成震撼人心的灾荒食人文化，但却反映出极度饥饿状态下远古食人的本能重新显现，或者是食人的返祖现象。
9、宋人“易子而食，析骸而爨”，何其残忍，然而其过在楚不在宋。我们要知道，即使冷战也是战。军事包围，经济封锁、思想渗透，弱势被强势包围，没有安全感。这才是问题的关键。一句话，大道理管着小道理。
10、更有时饿得实在不能忍受了，就想在自己的胳膀上咬下一块肉来吞下去，这时我才相信古时\"易子而食\"和现在有些地方把死人的肉煮来当饭吃的惨事是真的。
11、如果从饥饿上说，那就通了，在中国的历史上，逢到大灾荒年，人相食，甚至析骸以爨，易子而食，这都是常有的事。
12、朱孔阳不由的在心里叹了一口气，人穷志短啊!整个中华大地，饿殍千里，易子而食。
13、目前，邯郸城已经到了析骨而炊、易子而食的危急关头，但您的后宫中却有成百的美人依然穿着绫罗绸缎，享用着美味佳肴。
易圣平易逊顺安危相易，祸福相生凯易骄易点易运移时易演易长安居大不易拙易太易国际贸易术语解释通则交能易作摇易钩易白炉子爆竹筒子腻子老面子一分子梳头盒子影子内阁槐胶弹子堂帖子参牟子光柱子子民透子白毫子仙子肆口而食易子而食卷席而葬塍蛇无足而飞望屋而食何乐而不为见可而进知难而行视而不见，听而不闻山有朽壤而自崩鼓腹而游鼎足而立过此而往落荒而走含屈而死食囊衣食饭碗攻苦食啖觅衣求食食藿悬鹑吉食吹箎乞食觅食食不下咽匾食牟食食墨废食忘寝寒食散吐食
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