傩神
⒈ 迷信传说中的驱除瘟疫的神。
英the god driving away the plague;
⒈ 驱除疫鬼的神。
引沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“岁暮年末，居民便装饰红衣傩神于家中正屋，捶大鼓如雷鸣。”
⒈ 举行傩祭时，驱除瘟疫的神。
nuo shen
nuó shén
瘟神(wēn shén)：
⒈ 传说中能散播瘟疫的恶神，比喻作恶多端、面目可憎的人或邪恶势力。
神武挂冠 -->冠履倒施 -->施谋设计 -->计合谋从 -->从中渔利 -->利令志惛 -->
神术妙法：术：手段，策略。神妙莫测的计策。
法成令修：修：完善。法令完善。
修文偃武：提倡文教，停息武备。
武断专横：武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。
横眉冷对千夫指：比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。
指手顿脚：一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。
脚心朝天：死的隐语。
天高地厚：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
厚德载福：《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。
福浅命薄：福分浅薄，命运不好，无福消受。
薄今厚古：薄：轻视，鄙薄；厚：优待，重视。重视古代，轻视现代。
古肥今瘠：比喻书法的不同风格。
瘠牛羸豚：瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。
豚蹄穰田：比喻所花费的极少而所希望的过多。
田连阡陌：阡陌：田中间纵横交错的小道。形容田地广袤，接连不断。
陌路相逢：与陌生人相遇在一起。
逢年过节：在新年之际或在其他节日里。
节用厚生：节：节制，减省；厚：宽厚。节约用度，充裕人民生活。
生意盎然：形容生命力旺盛的样子。
然糠照薪：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
薪烬火传：薪：木材。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师生传授，学问一代代地流传下去。
传道穷经：传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典。
经久不衰：精神饱满的状态，身体健壮的外表。
衰当益壮：犹老当益壮。
壮夫不为：壮夫：具有雄心壮志的人，指成年人。成年人是不做的。指事情轻微细小，不值得一做。
为国捐躯：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
1、他笑着说，天空是相连着的，于是傩神是到处飞的。
2、古老的傩神令人敬畏，为驱魔辟邪，一代又一代的石邮人都用跳傩的形式祈求平安和风调雨顺。
3、到了明朝，萍乡“五里一里将军，十里一傩神”之谚将傩推进鼎盛时期。
4、“傩文化是中国古代农耕社会的一种原始信仰，是古代中国农耕民族为了祭祀农神——傩神而创造出来的原始文化”。
5、在人们想象中，傩神能给人们驱鬼逐疫，能给人们赐福消灾，傩神成了人们寻求幸福的信心和精神寄托，成了人们顶礼膜拜的偶像。
6、萍乡素来就有“五里一将军、十里一傩神”之说，这里的傩庙、傩舞、傩面具被傩专家们誉为“三宝”。
7、但是酒徒踏出来的禹步远远不是那些凡人走的禹步可以相媲美的，他每踏一步，脸上的傩神面具都闪耀着紫色的光芒，脚下生出一颗星辰来。
8、意思是天保佑的在人事上或不免有龃龉处，至于傩神所送来的，照当地习气，人便不能稍加轻视了。
9、西向“晒红节”活动有杀猪祭傩神、跳傩舞、草龙巡游、晒红绿等，村民们借此祈求风调雨顺。
10、北乡各区农民禁止家神老爷游香。
11、竹椅前方，一张祭坛布置在那里，分上坛和下坛，上坛供奉着一尊蚩尤的尊位，以及这个即将要被驱邪女子的临时牌位，两侧则是东山圣公和南山圣母的傩神头像。
12、巫族这个没有任何血缘关系的神秘团体，自然神系第二领袖傩神之主的信徒组织还真是奇怪得很。
13、到正月十六圆傩时，鼓乐、鞭炮与火把的光亮中，傩神们更要把仪式进行到下半夜。
14、在三溪乡石邮村的傩神古庙里，傩班“大伯”罗会武带领傩班成员点起烛火，经过“起傩”仪式后，一年一度的跳傩也就正式拉开了帷幕。
15、傩舞表演时一般都佩戴某个角色的面具，其中有神话形象，也有世俗人物和历史名人，由此构成庞大的傩神谱系。
16、但是如果我们略为关注一下傩神世界，很快就发现那里有宫廷傩、军傩，乡人傩，分别与主神、战神、民事神隐隐对应着。
17、江西傩神崇拜与祭祀仪态现状折射出原始生民“人头祭”图腾痕迹。
18、沅陵傩文化有其深厚的伦理意蕴：以傩神、傩歌等形式映现的生态伦理追求；
19、江西南丰县石邮村的傩神太子也是历史的选择记忆以及文化诠释的积淀成型。
傩戏猗傩驱傩傩祓赠傩傩禳傩礼和傩大傩傩逐玉傩观傩进傩傩神傩舞积神神不附体神禹匡神心神不定娱神神粹神羞神龙失势牺牲精神神珠神安气定神场神采奕奕敛神
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